偈五十三首 其三七
门外青山泼黛,途中细雨如膏。
灵云陌上桃花,处处芳菲溢目。
香严岩畔翠竹,时时撼影摇风。
直得一击忘所知,一见绝疑惑。
不免尚留观听,未透声色。
若能见无见之色,闻无闻之声。
拨转路头,踏翻关捩。
句句越佛越祖,尘尘耀古腾今。
处处离色离名,个个斩钉截铁。
心外无法,法外无心。
用王库刀,发千钧弩。
壁立万仞,坐断十方。
可以入大解脱门,传正法眼藏。
向尧时舜日,共乐升平。
鼓腹讴歌,归家稳坐。
但愿春风齐著力,一时吹入我门来。
灵云陌上桃花,处处芳菲溢目。
香严岩畔翠竹,时时撼影摇风。
直得一击忘所知,一见绝疑惑。
不免尚留观听,未透声色。
若能见无见之色,闻无闻之声。
拨转路头,踏翻关捩。
句句越佛越祖,尘尘耀古腾今。
处处离色离名,个个斩钉截铁。
心外无法,法外无心。
用王库刀,发千钧弩。
壁立万仞,坐断十方。
可以入大解脱门,传正法眼藏。
向尧时舜日,共乐升平。
鼓腹讴歌,归家稳坐。
但愿春风齐著力,一时吹入我门来。
译文
门外的青山如泼洒的青黛之色,途中的细雨像滋润的膏油。灵云和尚曾见陌上桃花而悟道,那桃花到处芬芳艳丽让人目不暇接。香严寺岩边的翠竹,时时随风晃动身影摇曳生姿。即便达到一击之下忘却一切所知,一见之下断绝疑惑的境界,却仍然不免留存观瞻听闻,未能透彻于声色之外。如果能够看见无形之色,听到无声之音,转变思路,突破关键之处。每一句话都超越佛祖,每一微尘都闪耀古今。处处都远离色相远离名利,每一个人都坚决果断。心之外没有佛法,佛法之外没有心。如同使用帝王库中的宝刀,发射千钧之力的弓弩。像万仞峭壁般耸立,阻断十方世界。这样就可以进入大解脱的法门,传承真正的佛法精髓。在尧帝和舜帝那样的时代,共同欢乐太平。吃饱肚子而唱歌,安稳地回到家中。只希望春风一起发力,一下子吹进我的家门来。
注释
- 泼黛
- 指一片墨绿。黛,dài,青黑色的颜料,古代女子用来画眉。
- 如膏
- 像膏油一样,形容细雨的润泽。膏,gāo,油脂。
- 陌上
- 田间,小路上。
- 关捩
- guān liè,比喻要义,原则;也指事物的紧要处。
- 正法眼藏
- 佛教语。禅宗用来指全体佛法(正法)。朗照宇宙谓眼,包含万有谓藏。
赏析
这首诗在文学手法上,多处运用描写的手法,如‘门外青山泼黛,途中细雨如膏。灵云陌上桃花,处处芳菲溢目。香严岩畔翠竹,时时撼影摇风。’通过对青山、细雨、桃花、翠竹等自然景物的描写,营造出一种清幽、美好的意境。在情感表达方面,既有着对自然美景的欣赏喜爱之情,也蕴含着对佛法境界的向往与追求。从主题思想来看,诗中阐述了佛法的高深境界,如‘心外无法,法外无心’等语句,表达了对佛法中‘心’与‘法’关系的深刻理解,并且指出达到一定境界后可进入大解脱门,传承正法。诗中提到超越佛祖、耀古腾今等,体现出一种在佛法修行上的超脱和豪迈之感。
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《偈五十三首 其三七》是宋代诗人释克勤的作品,主题为写景、佛理、超脱、向往。门外青山泼黛,途中细雨如膏。 灵云陌上桃花,处处芳菲溢目。 香严岩畔翠竹,时时撼影摇风。 直得一击忘所知,一见绝疑惑。…
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