慧聚杂题 少林堂
无欠无余丈室幽,鸡鸣而动晦而休。
利名涉处尘尘热,香火缘中日日秋。
祇解结跏临竹石,懒将叉手对公侯。
有人来问禅宗旨,告道明明百草头。
利名涉处尘尘热,香火缘中日日秋。
祇解结跏临竹石,懒将叉手对公侯。
有人来问禅宗旨,告道明明百草头。
译文
一丈见方的小屋幽静而自在,没有欠缺也没有多余,清晨鸡鸣就开始活动,天黑便休息。追逐名利涉足之处到处都是喧嚣烦热,在与香火结缘的日子里每日都如秋意般宁静。只懂得盘着双腿面对竹石,懒得拱手去应酬达官显贵。如果有人前来询问禅宗的宗旨,就告诉他那分明就在百草的梢头。
注释
- 祇
- 只,仅仅。qí
- 结跏
- 佛教徒的一种坐法,即双足交叠而坐。jié jiā
- 叉手
- 一种礼节,两手交叉齐胸,俯首到手。chā shǒu
赏析
从文学手法上看,首联通过‘无欠无余’的描写直接勾勒出少林堂简洁自在的空间状态,‘鸡鸣而动晦而休’则从日常活动的时间维度来补充这种静谧的生活状态,白描手法的运用简单而直接。颔联将追逐名利的‘尘尘热’和少林堂内香火相伴的‘日日秋’进行鲜明对比,突出此地的宁静致远。颈联中‘祇解’‘懒将’两个词将僧人的生活态度生动展现,以动作细节来刻画僧人专注于自身修行,不屑于世俗应酬的形象。在情感表达方面,全诗表达了对少林堂这种远离名利、宁静修行生活的向往与推崇。在意境营造上,诗中既有对丈室清幽的静态描写,如描绘少林堂的空间与日常作息,又有与世俗对比的动态体现,如名利场的尘热与少林堂的秋意宁静对比,动静结合地营造出一种静谧、超脱的意境。主题思想上,借对少林堂僧人生活的描写,传达出禅宗所倡导的超脱名利、在自然平常之处感悟禅意的思想。
速览
《慧聚杂题 少林堂》是宋代诗人李乘的作品,主题为清幽、禅意、超脱、白描。无欠无余丈室幽,鸡鸣而动晦而休。 利名涉处尘尘热,香火缘中日日秋。 祇解结跏临竹石,懒将叉手对公侯。 有人来问禅宗旨,…
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