中华诗词宝库

拄杖歌

宋 · 释咸静
谁人无一条拄杖,我家收底丑模样。
彻头彻尾节目深,从生至老筋骸壮。
不须修,何须漆,体段自然成个格。
或行或坐尽随身,或倚或携还任力。
抛一抛,卓一卓,三界魔王顿惊愕。
雨云雷电匝长空,展尽神通难揣摸。
有时收,有时用,纵夺临机恣拈弄。
傥蒙上士入门来,一棒打教知痒痛。
说道理,没人情,动著教伊祸患生。
休夸昔日化龙势,谩说当年解虎声。
挑日月,吞乾坤,划开一路涅槃门。
大丈夫儿须执捉,一言不契命难存。

译文

哪个人没有一条拄杖呢,我家收藏的这条样子丑陋。从头到尾木节纹理很深,从生长开始直到变老筋肉骨骼都很壮实。不需要修理,哪里需要上漆,它的体态自然形成一种格调。不管是行走还是坐下都随身带着,或者倚靠或者提携也都随意用力。抛一抛,戳一戳,三界的魔王立刻惊愕。雨云雷电布满天空,它展尽神通难以揣测捉摸。有时候收起,有时候使用,放纵或夺取随机肆意拿捏。倘若有高明之士进门来,一棒子打下去让他知道痛痒。讲说道理,不讲人情,触动了就让他祸患产生。不要夸耀昔日化作蛟龙的气势,也不要空说当年制伏老虎的威名。挑起日月,吞下乾坤,开辟出一条通往涅槃的门径。大丈夫必须要掌握(拄杖),一言不合性命就难以留存。

注释

拄杖
zhǔ zhàng,即手杖
彻头彻尾
从头到尾,全部,十足的意思
筋骸
jīn hái,筋骨
体段
体态;模样
卓一卓
卓,zhuó,戳一戳的意思
三界
佛教术语,指众生轮回的欲界、色界和无色界
临机
面临变化的机会和情势
傥
tǎng,如果,倘若
伊
第三人称代词,他
涅槃
niè pán,佛教用语,指超脱生死的境界

赏析

这首诗以拄杖为喻,在文学手法上采用了象征的手法,将拄杖象征着一种特殊的精神力量或者说修行境界的依托。从情感表达来看,诗中充满了一种对自我所秉持的理念的自信与执着,有着一种不容置疑的坚定态度。在意境营造上,诗中描绘出一种超凡脱俗、震撼人心的画面,如‘挑日月,吞乾坤,划开一路涅槃门’等句,营造出宏大、神秘且充满力量的意境。主题思想上,可能是在传达一种在修行或者精神境界追求方面,要有坚定的信念、独特的方式并且不被外界所干扰的思想。整首诗风格质朴直白,但又富有深意,通过对拄杖各种特性的描述层层递进地表达出作者内心的精神境界和处事原则。

速览

《拄杖歌》是宋代诗人释咸静的作品,主题为象征、自信、宏大、质朴。谁人无一条拄杖,我家收底丑模样。 彻头彻尾节目深,从生至老筋骸壮。 不须修,何须漆,体段自然成个格。 或行或坐尽随身,…

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