偈十二首 其五

译文

清净的心机需要经历磨炼才能掌握，只有同道之人才能知晓，这是超乎寻常的一种称扬提起之事。白白地费力去探寻，句子之中似乎还有句子（蕴含深意）。埋没了自己的灵性，句子之中又似乎没有句子（意趣难寻）。隐藏身形于北斗（表示一种高远难测之处），拿着灯笼走向佛殿里。就暂且把三门（寺院大门）的事放下，灯笼上又会怎样呢？自然是看不见的，却偏要说有遮蔽保护。

注释

历掌

经历、掌握。历，经历；掌，掌握。无特定出处典故。

称提

称扬提起。无特定出处典故。

䧟啄

‘陷啄’，陷入、探寻。xiàn zhuó，无特定出处典故。

已灵

自己的灵性。无特定出处典故。

三门

寺院大门。佛教寺院多设三门，象征空、无相、无愿三解脱门。

遮护

遮蔽保护。无特定出处典故。

赏析

从文学手法上看，此偈语多采用隐晦、暗示性的表达。如‘句中有句’‘句中无句’这种看似矛盾的表述，运用了禅家独特的辩证法，引发读者的思考与探究。在情感表达方面，有一种对世间众人难以理解禅意的无奈之感。在意境营造上，通过如‘藏身北斗’等超现实的意象，构建出一种空灵、玄奥的禅境。主题思想围绕着禅机的难以捉摸、禅意的深邃以及世人对禅的难以领悟展开。整首偈语充满了禅宗的智慧与独特的哲理，文字简洁却意味深长，需要读者深入玩味其中的深意。

速览

《偈十二首 其五》是宋代诗人释本才的作品，主题为禅意深邃、空灵意境、隐晦表达、哲理蕴含。清机历掌，同道方知，格外称提。 徒劳䧟啄，句中有句。 埋没已灵，句中无句。 藏身北斗，拈灯笼向佛殿里。 即且置将三门来…