过孺人挽词 其一

译文

曾经划着小船去拜访戴逵的住所，早就看出这个奇特孩子的骨相与众不同。如果不是剡溪能够蕴含灵秀之气，只应该是蚌的腹中懂得孕育珍珠了。家里因为织布机停下就知道她在为学，自身每天鸡叫就起来侍奉婆婆。用儒术考中科举有侄子，用大字书写遗留的美德事迹刻于碑座。

注释

孺人

古代称大夫的妻子，明清时为七品官的母亲或妻子的封号。这里指被悼念的女子。

扁舟

小船。

戴逵

东晋著名美术家、音乐家。

剡溪

水名，Shàn xī，为嵊州境内主要河流。

祇应

祇，qí，只应该。

蚌腹

蚌的肚子，这里比喻能孕育美好的事物。

解

懂得，知道。

机断

停止织布机，这里表示停下手中事务。

奉姑

侍奉婆婆。

犹子

侄子。

遗懿

遗留的美德。

龟趺

碑座。

赏析

这首诗在文学手法上运用了用典的方式，如‘扁舟昔访戴逵居’引用了王子猷雪夜访戴逵的典故，增加了诗歌的文化底蕴。在意境营造上，通过对过去访戴居以及对孺人所居之处的灵秀的描写，如‘不是剡溪能蕴秀，祇应蚌腹解生珠’，营造出一种充满灵韵的氛围。情感表达上，诗人对孺人充满了敬重与赞美之情。从她对家庭的贡献，如操持家务、侍奉婆婆，到家族中侄子以儒术登科，展现出孺人的贤德。主题思想主要是悼念孺人，缅怀她的品德和对家庭的贡献。诗中既有对孺人自身品质的直接描写，如早起侍奉婆婆，又有侧面烘托，如以侄子登科反映孺人重视家族教育的品德。

速览

《过孺人挽词 其一》是宋代诗人王十朋的作品，主题为悼念、赞美德、用典、家庭。扁舟昔访戴逵居，早识奇儿骨相殊。 不是剡溪能蕴秀，祇应蚌腹解生珠。 家从机断知为学，身自鸡鸣起奉姑。 儒术登科有犹子，…