偈二十七首 其五

译文

牛头刚隐没，马头又回转，他没有属于自己的国土（此处‘国土’可理解为固定的安身之所之类的抽象概念）。没有固定阶位的自在真人（禅宗概念里的真实自我），突然出现难以分辨在何处。碰到他就像击石产生的火星、闪电的光亮一样，（这种瞬间的相遇）得到了还是没有得到呢？

注释

偈

jì，佛经中的唱颂词，通常有一定的哲理或启示。

渠

qú，他，此处指代一种抽象的对象，可能是禅意中的某种概念或者存在。

位

这里指的是在某种体系（如禅宗概念体系）中的阶位、位置。

真人

在禅宗语境下，指的是人的真实本性，自在的本我。

击石火

敲击石头产生的火星，形容非常短暂、瞬间即逝的事物。

闪电光

闪电的光亮，也是表示极为短暂、刹那间的现象。

赏析

从文学手法上看，这首偈语运用了意象组合的手法，‘牛头没，马头回’，简单的动物头部的隐没与回转，构建出一种循环、变幻的动态画面，这种画面带有一定的神秘感。‘渠无国土’则是一种否定式的表述，增添了一种空灵、无定的感觉。‘无位真人’是禅宗特定概念的引入，使偈语具有浓厚的禅宗思想内涵。在情感表达方面，整体传达出一种对自在、真实自我难以捉摸的感叹。在意境营造上，通过对瞬间的击石火、闪电光的描写，营造出一种极为短暂、难以把握的意境，仿佛在引导读者去体悟禅意中的那种刹那间的领悟与难以捕捉的真如。主题思想围绕着禅宗对真实自我的探寻，以及这种探寻过程中的迷茫与不可捉摸性。

速览

《偈二十七首 其五》是宋代诗人释绍隆的作品，主题为禅意、抽象、神秘、短暂。牛头没，马头回，渠无国土。 无位真人，突出难辩甚处。 逢渠击石火，闪电光得不得。