桐君祠作招仙歌
桐君归来兮,仙驭远游将何之,宁不欲朝玉京兮升紫微。
戴日月之冠兮披紫霞之衣,佩苍精之龙兮餐玉田之芝。
友王乔与萧史兮,俨蜺旌玉佩而葳蕤,何如归来。
猿鹤惨兮怨空山,川壑寂兮松桂闲,胡不拂袖烟幌兮开云关。
藉芳草兮歌幽兰,庶乎游山之人可以往还。
戴日月之冠兮披紫霞之衣,佩苍精之龙兮餐玉田之芝。
友王乔与萧史兮,俨蜺旌玉佩而葳蕤,何如归来。
猿鹤惨兮怨空山,川壑寂兮松桂闲,胡不拂袖烟幌兮开云关。
藉芳草兮歌幽兰,庶乎游山之人可以往还。
译文
桐君回来吧,您乘坐仙驾远游将要去哪里呢?难道不想朝拜天帝所居的玉京,升上紫微垣吗?戴着日月形状的帽子啊,披着紫霞做的衣服,佩带着苍精之龙啊,食用着玉田中的灵芝。与王乔和萧史为友啊,整齐的虹霓旗帜和玉佩盛美繁茂,为什么不回来呢?猿猴和仙鹤凄惨啊怨恨空山,山川溪壑寂静啊松树桂树悠闲,为什么不拂动衣袖开启云间的门户呢?坐在芳草上啊歌唱幽兰,这样的话游玩山中的人就可以和您往来了。
注释
- 驭
- 驾驭,这里指仙人乘坐的车驾,yù
- 玉京
- 道教称天帝所居之处
- 紫微
- 星官名,三垣之一,也指帝王宫殿,这里指天上仙境
- 苍精
- 东方之神
- 芝
- 灵芝,传说中的仙草
- 王乔
- 神话中的仙人
- 萧史
- 传说中善吹箫的仙人
- 俨
- 整齐的样子,yǎn
- 蜺旌
- 彩虹般的旗帜
- 葳蕤
- 草木茂盛、枝叶下垂的样子,这里形容玉佩众多华丽,wēi ruí
- 幌
- 帷幔,huǎng
- 关
- 这里指门
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了丰富的想象和神话典故,如‘王乔与萧史’等人物的引入,增加了诗歌的奇幻色彩。通过对桐君形象的描绘,如‘戴日月之冠兮披紫霞之衣,佩苍精之龙兮餐玉田之芝’,使用铺排的手法,细致地展现出桐君超凡脱俗的仙人形象。在情感表达方面,诗人对桐君既有召唤之情,希望他归来,又有一种对仙境的向往和对空山寂寥的感慨。在意境营造上,诗中构建了一个既有着神秘仙人形象,又有着空山、猿鹤、松桂等充满寂静空灵氛围的意境。主题思想围绕着对仙人的召唤以及对仙境与人间的关系的一种思考,反映出诗人内心的一种向往与孤独寂寞之感。
速览
《桐君祠作招仙歌》是宋代诗人卢襄的作品,主题为招隐诗、神话传说、仙境描绘、孤寂感。桐君归来兮,仙驭远游将何之,宁不欲朝玉京兮升紫微。 戴日月之冠兮披紫霞之衣,佩苍精之龙兮餐玉田之芝。 友王乔与萧史兮,…
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