次韵何兴化德扬闵雨

译文

火星照耀南方大地，千里之内扬起尘埃。地方官员没有尽到职责，忧虑降雨内心极度愁苦。到处奔走谄媚佛老，哀叹着祈求风雷。烈日烤灼石头势头越发猛烈，盼望虹霓出现的心情十分悲哀。民众心中充满忧愁怨恨，上天的心意又怎能挽回。追念端明公，难道他缺少德行与才能？向山神祈求降雨，为何山神也犹豫徘徊。相邻州郡贤明的地方长官，他的道法精妙藏于内心。不用等雨来催生诗作，却用诗篇来催促降雨。伫立着倾听酒从糟床流出（意即等待丰收的庆祝），远远地期待着举杯相贺。政治治理使得阴阳调和，诚心所至金石为开。有余的恩泽必定会波及到我这里，飘洒到桐城的角落。两个郡的桐树青青，年成丰收谷仓高大。普天下都盼望甘霖降下，您何不一起来（祈求降雨呢）。

注释

荧惑

火星的别称。

南纪

南方。出自《诗·小雅·四月》：‘滔滔江汉，南国之纪。’

闵雨

古代指国君怜念施恩泽于民降雨。

佞

nìng，用花言巧语谄媚。

佛老

佛家和道家的并称。

望霓

望虹霓。虹霓出现是下雨的征兆，此处表达盼望下雨的心情。

端明公

一种尊称，可能是指某位贤德之人。

使君

汉代称刺史为使君，汉以后用作对州郡长官的尊称。

灵台

指心。

糟床

榨酒的器具。

政理

为政之道，治理。

阴阳和

指阴阳二气调和，是古代认为的理想气象状态，这里表示政治治理得当。

赏析

这首诗在意境上，开篇描绘了一幅干旱、尘土飞扬的景象，如“荧惑照南纪，千里生尘埃”，给人以一种压抑、干涸之感，奠定了全诗忧苦的基调。从写作手法来看，诗人运用了对比手法，如将失其职的守臣与道妙的邻邦贤使君作对比，突出贤使君的贤能。同时多处运用了借景抒情，通过描写干旱的景象，如“烁石势愈炽，望霓心可哀”来表达对民生疾苦的忧虑。在情感表达上，主要体现了对民生的关切，因干旱而百姓忧愁，诗人感同身受，也有对失职官员的批判，以及对贤能之人的期待，希望贤使君能带来甘霖，拯救干旱局面，诗中蕴含着一种对良好治理、丰收年景的渴望之情。主题思想围绕干旱天灾下的社会现状，表达出对民生、官员治理等多方面的思考。

速览

《次韵何兴化德扬闵雨》是宋代诗人王十朋的作品，主题为忧民生、旱情诗、批判官员、对比手法。荧惑照南纪，千里生尘埃。 守臣失其职，闵雨肠空摧。 奔走佞佛老，吁嗟祷风雷。 烁石势愈炽，望霓心可哀。 民情有愁恨，天…