偈十六首 其五

译文

错了，错了。东林（禅师）手握着断了的贯索（喻指禅法、规矩等），把各方（禅者）的鼻孔都穿透了。有人问（自己）为什么不穿透自己的（鼻孔）呢，自己的鼻头是难以摸索到的。现在仔细地思考，原来不是现在才错的。

注释

偈

jì，佛经中的唱词。

贯索

穿钱的绳索，这里喻指禅法、规矩等。

诸方

各方，各处。这里可指各方的禅者等。

摸索

寻求，探索。

思量

思考，思索。

赏析

从文学手法上看，此偈语运用了奇特的比喻，如‘把断贯索，诸方鼻孔都穿却’，将禅法、规矩等抽象的概念具象化为‘贯索’，形象地描绘出东林禅师对各方禅者在禅法上的一种影响或引领，这种比喻新奇且富有禅意。在情感表达方面，有一种对禅法修行中错谬的省悟之感，有自嘲与彻悟的复杂情感。在意境营造上，充满着一种禅境的幽深感与空灵性，通过奇特的意象组合如‘断贯索’‘穿鼻孔’营造出神秘而深邃的氛围。主题思想围绕着禅法修行中的错误认知与省悟展开，强调对自身在修行中的错误的认识并非当下才开始，而是有着更深层次的根源。

速览

《偈十六首 其五》是宋代诗人释士珪的作品，主题为禅意诗、省悟、自嘲、空灵。错错，东林手把断贯索，诸方鼻孔都穿却。 人问如何不自穿，自己鼻头难摸索。 而今子细细思量，元来不是而今错。