偈十六首 其七
一阳生,万物萌。
天本清,地常宁。
四时行,万汇成。
如纬经,如权衡。
天心平,人心诚。
日月明,鬼神警。
方知天地分浊清,古今无亏盈。
圣泉拄杖犹通灵,敲骨出髓。
方悟从上诸圣碗鸣声,犹较芭蕉半月程。
天本清,地常宁。
四时行,万汇成。
如纬经,如权衡。
天心平,人心诚。
日月明,鬼神警。
方知天地分浊清,古今无亏盈。
圣泉拄杖犹通灵,敲骨出髓。
方悟从上诸圣碗鸣声,犹较芭蕉半月程。
译文
阳气初升,万物开始萌发。天空原本清明,大地长久安宁。四季交替运行,众多河流汇聚而成江海。就像织物的横线和纵线(纵横交错而有序),如同秤锤和秤杆(保持平衡)。上天之心公正平和,世人之心真诚。日月明亮,鬼神警醒。才知道天地有清浊之分,从古至今没有缺损和盈满(都是守恒的)。圣泉的拄杖仍然灵验,如同敲骨取髓(直达本质)那般神奇。才领悟到从前诸位圣明之人碗发出声响(其中蕴含的深意),这比芭蕉半月的行程(蕴含的禅意)还要深远。
注释
- 偈
- jì,佛经中的唱词。
- 萌
- 萌发,开始生长。
- 纬经
- 织物的横线和纵线,这里表示秩序。
- 权衡
- 秤锤和秤杆,比喻衡量、比较。
- 警
- 警醒,警觉。
- 亏盈
- 缺损和盈满。
- 通灵
- 通于神灵,有灵验。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了排比的手法,如‘一阳生,万物萌。天本清,地常宁。四时行,万汇成。’等句,通过这种手法增强了诗歌的节奏感和韵律感,同时铺排出一系列的自然和人心的现象,构建起一种宏大的叙事结构。在情感表达方面,它传达出一种对天地自然规律的敬畏之情,如对天地清浊之分、古今盈亏守恒的阐述。在意境营造上,描绘了一幅天地有序、自然和谐的画面,从阳气初生到万物萌发,从天地的清平到四时的运行,构建出一种静谧而宏大的意境。主题思想上,既有对自然规律的思考,也有对人心品德(人心诚)的倡导,并且通过圣泉拄杖、诸圣碗鸣声等带有禅意的意象,暗示了对佛法禅理的感悟与追求。
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《偈十六首 其七》是宋代诗人释士珪的作品,主题为敬畏自然、禅意哲理、排比手法、人心品德。一阳生,万物萌。 天本清,地常宁。 四时行,万汇成。 如纬经,如权衡。 天心平,人心诚。 日月明,鬼神警。 方知天地分…
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