颂古七十六首 其二二

译文

在大唐国土之中并没有真正的禅师，（众人）礼拜之后回禅堂不再有疑惑。可笑那河阳新妇一般的人，比不上临济宗的小沙弥。

注释

堪笑

可笑

河阳

古地名，这里应是一种特定的指代，没有更多的语境较难确切判断具体所指，读音：hé yáng

新妇子

这里应是一种比喻性的称呼，类似于新媳妇之类的形象，指代某一类人，有娇弱、懵懂等暗示的意味

临济

临济宗，是禅宗南宗五个主要流派之一，读音：lín jì

小厮儿

小沙弥，这里指临济宗的年轻僧人，有年轻、有活力、有悟性等暗示，‘厮儿’是对男孩的一种称呼，读音：xiǎo sī ér

赏析

从文学手法上看，此诗运用了对比的手法，将‘河阳新妇子’与‘临济小厮儿’进行对比，突出两者的差异，使形象更加鲜明。在情感表达方面，诗中带有一种嘲讽的情感，对‘河阳新妇子’的态度是讥笑的，而对‘临济小厮儿’有着一种肯定或者推崇。在意境上，营造出一种诙谐、调侃的氛围，以一种看似轻松的口吻表达对禅学相关现象或者人物的看法。主题思想上反映出在禅学领域对于不同类型人的评价，通过对比来表达作者对于真正有禅学见地之人的认可。

速览

《颂古七十六首 其二二》是宋代诗人释士珪的作品，主题为禅意诗、对比、嘲讽、诙谐。大唐国里无禅师，礼拜归堂更不疑。 堪笑河阳新妇子，不如临济小厮儿。