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颂古七十六首 其二三

宋 · 释士珪
若知天地本同根,不应重来更问人。
却得南泉亲指似,等闲花发梦中春。

译文

如果知道天地本是同根同源的,就不应该再次前来询问他人。却得到南泉和尚亲自的指示(才明白),就像在梦中春天等闲(轻易)地花开了一样。

注释

同根
同一根源,这里可能蕴含佛禅的万物同源的思想
指似
指示;指点。似,助词,无实义
等闲
轻易;随便;寻常。

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了假设和叙述相结合的方式。前两句假设一种情形,提出如果知晓某种哲理(天地同根)就不应有后续行为(重来问人),逻辑上形成一种先设下前提的推理感。后两句则叙述事情的发展结果,通过南泉的指似(指示),有了一种恍然大悟的感觉,这种感悟如同梦中春景,花轻易地开放,用这种形象的比喻来形容对哲理感悟的那种突然性和美妙性。在情感表达上,有一种对之前懵懂状态的反省,以及在得到指示后的一种豁然开朗的欣喜。在意境营造上,‘梦中春’的景象给人一种虚幻、空灵而又充满希望的感觉,仿佛那种哲理的领悟如同置身于一个美好的梦境之中。主题思想围绕着对某种哲理(天地同根这种佛禅思想)的感悟,从无知到有知的一个转变过程。

速览

《颂古七十六首 其二三》是宋代诗人释士珪的作品,主题为哲理诗、佛禅意、叙事性、感悟。若知天地本同根,不应重来更问人。 却得南泉亲指似,等闲花发梦中春。

标签:哲理诗佛禅意叙事性感悟空灵豁然开朗
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