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陪王毅伯游柏梯寺次毅伯韵

宋 · 赵鼎
伊昔耐辱人,诛茅此山谷。
爱闲如爱官,食薇如食肉。
酌泉吸山光,清泠饱空腹。
故居今宛然,修篁蔽山麓。
我亦困尘笼,暮年思退缩。
道人梯柏处,梦想长在目。
崎岖乃夙心,宁问隘车毂。
危蹬乱水石,悲风号竹木。
款步转嵚岈,举头蒙朴蔌。
径欲走其颠,仰羡孤飞鹜。
层峰拥户来,何啻三十六。
幽人岂知此,相对一茅屋。
真成拓异境,不胜无遗镞。
夜枕却生寒,尚烦杯酒燠。
清梦那得长,鱼鼓惊晨粥。
五老晓相迎,雾雨如盥沐。
引我眺北岭,坐觉天宇蹙。
朝日涌地低,明霞疑可掬。
欲留采黄精,媿此鬓髪秃。
正恐泛槎星,已见君平卜。

译文

从前那个忍受屈辱的人,在这个山谷中割草盖屋居住。喜爱清闲就像喜爱官职,吃薇菜就如同吃肉(形容安于贫困)。汲取泉水,吸纳山间的风光,清冷的泉水让空腹得到满足。旧时的居所如今依然还在,修长的竹林遮蔽着山麓。我也被尘世的樊笼所困,到了暮年就想隐退。道人登上柏梯之处,常常出现在我的梦想之中。道路崎岖本就是我平素的心愿,哪里会去管道路狭窄难行车。高高的石级上乱布着水和石头,悲凉的风在竹林树木间呼啸。慢慢前行转过险峻的山势,抬头只见草木丛生。想要径直登上山顶,抬头羡慕那独自高飞的野鸭。层层山峰扑面而来,何止三十六座。幽居之人哪里知道这些,只对着一间茅屋(安闲度日)。真的像是开辟出奇异的境界,一点也不遗憾没有射出剩余的箭(意即尽情享受)。夜里枕着(胳膊之类)却生出寒意,还需要用杯酒来取暖。好梦怎能长久,鱼鼓敲响催着吃早晨的粥。五老峰清晨前来相迎,雾雨就像在盥洗沐浴。引领我眺望北岭,坐着就觉得天空狭窄。早晨的太阳从低处的地面涌起,明亮的云霞好像可以用手捧住。想要留下来采挖黄精(一种药材),惭愧自己的头发已经秃了。正担心会像乘木筏上天河一样(飘离尘世),却已经看到严君平那样的占卜(意即看到了命运的归宿)。

注释

耐辱人
忍受屈辱的人,这里应是指曾经在柏梯寺隐居之人
诛茅
芟除茅草。引申为结庐安居。诛,音zhū
篁
竹林。音huáng
尘笼
尘世的樊笼,指受到尘世事务的束缚
嵚岈
险峻的样子。嵚,音qīn;岈,音yá
朴蔌
草木丛生的样子。朴,音pǔ;蔌,音sù
黄精
一种药用植物,具有补脾,润肺生津的作用
君平卜
严君平占卜。严君平是汉代著名的道家学者、思想家,此处指命运的归宿之类的占卜之事

赏析

这首诗在文学手法上善用典故,如‘爱闲如爱官,食薇如食肉’中‘食薇’就有伯夷、叔齐采薇的典故,增添了诗歌的文化内涵。在描写景物方面细致入微,像‘危蹬乱水石,悲风号竹木。款步转嵚岈,举头蒙朴蔌’,通过对危险的石级、乱布的水石、呼啸的悲风、险峻的山势以及草木丛生的景象描写,营造出一种幽僻、清冷的意境。情感表达上,诗人表达了对尘世的厌倦,如‘我亦困尘笼,暮年思退缩’,渴望像前人一样在山中过着安闲自在的生活,既有对宁静山居生活的向往,又有对自身年华老去、无法真正归隐的无奈。主题思想围绕着对柏梯寺周围山水景色的喜爱,以及在这种环境下对归隐生活的憧憬与矛盾心理展开。

速览

《陪王毅伯游柏梯寺次毅伯韵》是宋代诗人赵鼎的作品,主题为归隐、写景、厌世、用典。伊昔耐辱人,诛茅此山谷。 爱闲如爱官,食薇如食肉。 酌泉吸山光,清泠饱空腹。 故居今宛然,修篁蔽山麓。 我亦困尘笼,暮…

标签:归隐写景厌世用典暮年感怀清幽向往宁静
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