泊小金山觉渡寺僧言建德知县桐庐知县婺州教授皆被召

译文

怎敢叹息边境的战争气氛浓烈，如今听闻公正之道已经开启。中原之事并非个人所能左右，南方之地自然有众多人才。穿着朱履的达官贵人羞于像冯谖那样弹铗求食，黄金也徒然筑起招贤的高台。漂泊天涯如蓬草般的憾恨，哪里才是可以归去赋闲的地方呢。

注释

邉

同‘边’，bian1，指边境

氛

气氛，fen1

铗

剑把，jia2，此处‘弹铗’表示有所求

谩

徒然，man4

蓬

蓬草，peng2，常用来比喻漂泊之人

赏析

从文学手法上看，首联采用了欲扬先抑的手法，先说边境气氛炽烈的无奈，再引出公道已开的希望。颔联通过‘中原’与‘南国’的地域对比，表达出一种对天下人才分布和局势的看法。颈联运用典故，‘弹铗’出自冯谖客孟尝君的典故，‘筑台’是燕昭王筑黄金台招贤的典故，借古讽今，讽刺当时的一些不良社会现象，那些身处高位之人已经羞于像古人那样求贤或被贤。尾联直抒胸臆，以‘转蓬恨’表达自己漂泊天涯的遗憾，以‘赋归来’表达自己渴望归隐却又无处可归的惆怅。在意境营造上，整体营造出一种在乱世中对个人命运和天下局势的忧虑、无奈的氛围。主题思想上，反映了当时社会的动荡不安，人才的境遇以及诗人自身的漂泊之感和归隐之思。在情感表达上，既有对社会现状的不满，又有自身漂泊天涯的痛苦与无奈，还有对归隐生活的向往。

速览

《泊小金山觉渡寺僧言建德知县桐庐知县婺州教授皆被召》是宋代诗人赵鼎的作品，主题为感时世、用典故、忧漂泊、叹人才。敢叹邉氛炽，今闻公道开。 中原非世事，南国自人材。 朱履羞弹铗，黄金谩筑台。 天涯转蓬恨，何地赋归来。