彦文携玉友见过出示致道小诗因次其韵 其三
于世无功懒据鞍,诛茅种竹老空山。
不应天与静中趣,自是人容拙者闲。
不应天与静中趣,自是人容拙者闲。
译文
在世间没有建立功勋故而懒得骑马上阵(参与世事),砍伐茅草种植竹子在空寂的山中老去。不应是上天给予这静谧中的乐趣,本就是人们包容我这笨拙之人的闲适。
注释
- 据鞍
- 骑上马鞍,这里指参与世事。据:本义为手靠着、靠着,此处可理解为骑上;鞍:马鞍。
- 诛茅
- 芟除茅草。诛:本义为声讨、谴责,这里引申为砍伐、芟除;茅:茅草。
- 拙者
- 笨拙的人,这里是诗人自谦的说法。
赏析
从文学手法上看,首句‘于世无功懒据鞍’直抒胸臆,表明自己在世间无所建树,从而‘懒’于参与世事,这种直白的表达给人以坦诚之感。‘诛茅种竹老空山’则是通过描写自己在空山之中砍伐茅草、种植竹子的生活场景,以具体的行为动作勾勒出一种归隐田园般的画面,这是一种典型的以景写情的手法。在情感表达方面,诗中流露出一种对功名利禄的淡泊之情,诗人满足于在空山之中的宁静生活,表达了对闲适、宁静生活的向往。在意境营造上,空山、诛茅种竹的画面构建出一种清幽、静谧、与世无争的意境。主题思想围绕着对宁静闲适生活的追求,远离尘世喧嚣,以及对自我拙笨、无功的一种豁达态度展开。
速览
《彦文携玉友见过出示致道小诗因次其韵 其三》是宋代诗人赵鼎的作品,主题为淡泊功名利禄、归隐、闲适、以景写情。于世无功懒据鞍,诛茅种竹老空山。 不应天与静中趣,自是人容拙者闲。
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