古诗 其一
处身乾坤中,适意乃其常。
贫贱亦天然,尤怨徒自伤。
平生赋命薄,守己岂不良。
量分稍过差,神理翻百殃。
苟无济世具,希进未免狂。
鄙哉绵上人,远迹空潜藏。
市朝车马喧,不碍松菊芳。
何妨著衣冠,用舍姑逢场。
傥无侥幸心,世亦不见戕。
贫贱亦天然,尤怨徒自伤。
平生赋命薄,守己岂不良。
量分稍过差,神理翻百殃。
苟无济世具,希进未免狂。
鄙哉绵上人,远迹空潜藏。
市朝车马喧,不碍松菊芳。
何妨著衣冠,用舍姑逢场。
傥无侥幸心,世亦不见戕。
译文
身处在天地之间,顺心适意才是常态。贫穷低贱也是自然的状态,哀怨只能白白地自我感伤。一生命运福薄,坚守自己难道不好吗?稍微超出自己的本分,神明就会降下诸多灾殃。如果没有济世的才能,希求仕进未免太过狂妄。绵上之人真鄙陋啊,远远地潜藏起来(有何意义)。集市朝堂车水马龙喧闹不已,却不妨碍松菊散发芬芳。不妨穿着官服(入世为官),出仕或归隐姑且顺应世事。倘若没有侥幸之心,世间也不会伤害到自己。
注释
- 乾坤
- 天地;日月。《易·说卦》:‘乾为天……坤为地。’
- 适意
- 顺心,合乎心意。晋·陶潜《饮酒》诗之三:‘结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言。其中‘悠然’就有适意的感觉。
- 尤怨
- 埋怨;怨恨。尤,yóu,怨恨;归咎。
- 赋命
- 给予生命;指命运。‘赋’在这里有给予的意思。
- 量分
- 估量自己的本分。量,liáng,估量;分,fèn,名分,本分。
- 济世
- 救世;济助世人。‘济’有救助的意思。
- 希进
- 希图仕进。‘希’表示希望。
- 绵上
- 地名。在这里应是代指某个隐居之人。
- 用舍
- 指被任用或不被任用。《论语·述而》:‘用之则行,舍之则藏。’
- 傥
- 同‘倘’,倘若,如果。tǎng。
- 戕
- 杀害;伤害。qiāng。
赏析
从文学手法上看,这首诗多为直抒胸臆。首句点明人处于天地之间的大环境,为下文的议论做铺垫。诗人以自己对人生境遇的看法为主题思想,通过对贫贱、赋命薄等状况的阐述,表达一种安于现状、顺应天命的态度。在情感表达方面,既有对哀怨者的批判,认为其徒自伤,又有对试图侥幸进取者的鄙夷,如‘苟无济世具,希进未免狂’。在意境营造上,诗中既有对市朝车马喧闹尘世景象的描写,又有松菊芬芳这样的宁静高洁意象,二者形成鲜明对比,以烘托出诗人对不同生活态度的褒贬。整体诗风较为质朴,用词平实却表意深刻,通过议论和抒情相结合的方式,表达出诗人的人生观。
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《古诗 其一》是宋代诗人庞谦孺的作品,主题为直抒胸臆、安贫守己、批判世情、顺应天命。处身乾坤中,适意乃其常。 贫贱亦天然,尤怨徒自伤。 平生赋命薄,守己岂不良。 量分稍过差,神理翻百殃。 苟无济世具,希…
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