颂古三十八首 其三七

译文

佛手、驴脚这般因缘，就如同在南海的波斯人泛着铁船（那样荒诞）。把精金美玉一团团地堆积着售卖，可最终又哪里值一文钱呢？

注释

佛手

这里可能是一种象征，在佛教语境中佛的手有特殊意义，也可理解为一种奇特的意象，借指某些看似神圣的事物。

驴脚

与佛手相对，同样是一种奇特意象，可能象征着世俗中粗鄙的事物。

生缘

缘分，因缘，佛教术语，表示事物之间的因果联系。

波斯

古代对伊朗的称呼，这里用来增添异域、奇幻的色彩。

泛

漂浮，航行。如‘泛舟’。

精金

精炼的金属，这里指珍贵的东西。

美玉

美好的玉石，也是珍贵之物的象征。

团堆

成团、成堆地，形容数量多。

何曾

反问语气，表示未曾，从来没有。

直

通‘值’，价值。

赏析

从文学手法上看，此诗运用了奇特的意象组合。‘佛手’‘驴脚’这样看似毫不相干的事物组合在一起，营造出一种荒诞不经的感觉，而‘南海波斯泛铁船’更是充满奇幻色彩的景象描写，通过这些违背常理的意象组合，来引起读者的好奇与思考。在情感表达方面，诗中透露出一种对某些事物的不屑与否定态度。这些看似珍贵奇特的东西，如‘精金美玉’，被描绘得即便堆积售卖也毫无价值，表达出一种超脱于世俗价值评判之外的情感。在意境营造上，整体意境怪诞、虚幻，仿佛带领读者进入一个颠倒错乱的世界。主题思想可能是在批判当时一些被世俗所推崇的事物或者观念，传达出一种不被世俗价值所左右，对本质的一种洞察和坚守。

速览

《颂古三十八首 其三七》是宋代诗人释从瑾的作品，主题为荒诞、批判、意象奇、超脱。佛手驴脚生缘，南海波斯泛铁船。 精金美玉团堆卖，毕竟何曾直一钱。