赠尚颜上人

译文

彼此寻觅相见的喜悦可想而知，放下锡杖就开始谈论诗歌。（您）极度热爱山水，应该只有我和您（有这样的情怀）。在风雷之中吟诗而不自觉，与猿猴仙鹤相伴直到老去。近代的人推崇栖白和尚，但他的志趣是那样的低俗。

注释

放锡

锡是僧人所持的锡杖。放锡表示僧人放下锡杖，停止云游。

猨

同‘猿’（yuán），指猿猴。

栖白

唐代僧人，当时较有名气。

趣向

志趣、志向。

卑

低下、低俗。

赏析

从文学手法上看，这首诗整体较为平实，以叙述为主。首联‘相寻喜可知，放锡便论诗’直接点明相见的喜悦以及两人相见后的活动——论诗，简洁明快地开启全诗。颔联‘酷爱山兼水，唯应我与师’通过描述共同对山水的热爱，体现出诗人和尚颜上人的志同道合，这里采用了直抒胸臆的手法。颈联‘风雷吟不觉，猨鹤老为期’描绘出一种超凡脱俗的意境，在风雷之中吟诗，与猿鹤相伴终老，富有画面感，同时也表现出一种豁达、洒脱的情怀。尾联‘近辈推栖白，其如趣向卑’通过与他人对比，更加突出尚颜上人的高雅志趣，属于对比衬托的手法。情感表达上，诗人表达了对尚颜上人的欣赏、敬重之情，同时也流露出自己对高雅志趣的追求。在意境营造方面，诗中既有风雷、山水、猿鹤等自然元素构建出的清幽、壮阔且富有诗意的意境，又有对高雅脱俗的精神境界的暗示。主题思想上，主要是表达对尚颜上人的认同，对共同志趣的珍视，以及对高雅精神境界的向往。

速览

《赠尚颜上人》是唐代诗人郑谷的作品，主题为赠友、山水、志趣、对比。相寻喜可知，放锡便论诗。 酷爱山兼水，唯应我与师。 风雷吟不觉，猨鹤老为期。 近辈推栖白，其如趣向卑。