哭陈兴宗先生三首 其三
满腹悲辛谁与言,叩门不应更依然。
一斑昔我尝窥豹,五色还公自补天。
新陇只今堪挂剑,枯桐从此不调弦。
典刑今有阿戎在,定与相从对白莲。
一斑昔我尝窥豹,五色还公自补天。
新陇只今堪挂剑,枯桐从此不调弦。
典刑今有阿戎在,定与相从对白莲。
译文
满心的悲苦辛酸能向谁诉说呢?敲门却无人应答,可往昔的情景仿佛依然在眼前。以前我只能从局部去窥探您如豹般的才华,而您像女娲一样用五色石补天般展现非凡的才能。如今您的新坟就在眼前,就像季札只能把剑挂在徐君墓前一样。您离去之后,那如同枯桐般的琴再也不能弹奏了。好在如今还有您优秀的子侄(阿戎)在,想必他会和您一起相伴在那西方净土(白莲象征西方净土)。
注释
- 悲辛
- 悲伤辛酸。
- 叩
- 敲。
- 窥豹
- ‘窥豹一斑’的简略说法,比喻只看到事物的一部分。出自《世说新语·方正》。
- 补天
- 女娲补天,这里指具有非凡的才能。
- 新陇
- 新坟。陇,坟墓。
- 挂剑
- 用季札挂剑的典故,表示对逝者的悼念和内心的承诺。
- 枯桐
- 干枯的桐树,这里可理解为琴,古人用桐木做琴。
- 典刑
- 典范,这里指陈兴宗先生。
- 阿戎
- 魏晋时称堂弟为阿戎,这里指陈兴宗先生的子侄之类的晚辈。
- 白莲
- 在佛教中象征西方净土,这里表示一种美好的想象。
赏析
从文学手法上看,首联直抒胸臆,‘满腹悲辛谁与言’直接表达出内心的悲苦无处倾诉的哀伤。颔联运用典故,‘一斑昔我尝窥豹’中‘窥豹一斑’的典故,谦虚地表示自己以前只能看到对方部分的才华,‘五色还公自补天’用女娲补天的典故来赞誉对方的才能卓绝。颈联中‘新陇只今堪挂剑’运用季札挂剑的典故,表达对逝者的敬重与不舍,‘枯桐从此不调弦’将逝者比作枯桐,以琴不再弹奏暗示人已逝去,那种哀伤之情在这比喻和象征中得到深刻体现。尾联提到‘阿戎’,表达一种安慰,有逝者的后人在,也算一种慰藉,同时‘对白莲’有一种对逝者在另一个世界的美好想象,给人一种空灵的感觉。在情感表达上,整首诗充满了对陈兴宗先生的敬重、缅怀和深深的悲痛之情。在意境营造方面,通过如‘叩门不应’的日常景象,却给人一种物是人非的凄凉感,再加上典故的运用,构建出一种充满追思和哀伤的意境。主题思想围绕着对陈兴宗先生的悼念展开,表达对逝者的敬重、缅怀以及对其才华的钦佩。
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《哭陈兴宗先生三首 其三》是宋代诗人邓肃的作品,主题为悼念、用典、悲戚、缅怀。满腹悲辛谁与言,叩门不应更依然。 一斑昔我尝窥豹,五色还公自补天。 新陇只今堪挂剑,枯桐从此不调弦。 典刑今有阿戎在,…
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