谢吕友善见和
扶筇西去谩寻春,独学无人沐且熏。
便欲问津从桀溺,当时折槛愧朱云。
阴霾满目凭谁扫,芳草连空未易耘。
家学定须兴尚父,威声一振九夷闻。
便欲问津从桀溺,当时折槛愧朱云。
阴霾满目凭谁扫,芳草连空未易耘。
家学定须兴尚父,威声一振九夷闻。
译文
拄着拐杖向西去随意地探寻春色,独自学习没有他人相切磋交流(就像无人帮自己沐浴、薰香一样)。便想要向桀溺问渡口(想要归隐),想起当时朱云直谏折断栏杆自己感到惭愧。眼前满是阴霾又能依靠谁来扫除呢,芳草连着天空不易除草(喻指世事艰难不易治理)。家族的学问一定要像吕尚(姜子牙)那样兴盛,让威名一振使得四方都能听闻。
注释
- 筇
- qióng,一种竹。可做手杖,因称手杖为筇。
- 谩
- màn,随意,散漫。
- 问津
- 打听渡口,这里指寻求归隐之路,出自《论语·微子》。
- 桀溺
- 春秋时的隐士,与孔子同时代人。
- 折槛
- 汉元帝时,朱云请诛安昌侯张禹,帝怒,欲斩朱云,朱云攀折殿槛,以死相谏。后以'折槛'为直谏的典故。
- 朱云
- 汉代直谏之臣。
- 阴霾
- 天气阴晦、昏暗。常用来比喻人的心灵上的阴影和不快的气氛。
- 耘
- 除草。
- 尚父
- 指吕尚,即姜子牙,辅佐周武王建立周朝,被尊称为尚父。
- 九夷
- 古代称东方的九种民族。亦指其所居之地。这里泛指四方。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了用典的手法,如'便欲问津从桀溺'中的'问津'和'桀溺'是出自《论语》的典故,表达了一种想要归隐的心态;'当时折槛愧朱云'中'折槛'与'朱云'的典故,朱云直谏体现一种刚正不阿,诗人借此表达自己的惭愧之情。在情感表达方面,诗中既有因独自学习无人交流的孤独感,又有面对世事艰难(阴霾满目、芳草难耘)的无奈,还有对家学兴盛、重振威名的期望。在意境营造上,通过'扶筇西去谩寻春'描绘出一个孤独者拄杖寻春的画面,'阴霾满目'等营造出一种压抑、迷茫的氛围。主题思想围绕着诗人自身的处境、对古人品德行为的思考以及对家族发展的期望展开。
速览
《谢吕友善见和》是宋代诗人邓肃的作品,主题为孤独感、用典、归隐意、期望家学。扶筇西去谩寻春,独学无人沐且熏。 便欲问津从桀溺,当时折槛愧朱云。 阴霾满目凭谁扫,芳草连空未易耘。 家学定须兴尚父,…
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