后迎驾行
挥鞭冲晓露,归鞍载夕阳。
一日复一日,不见御袍黄。
左衽须文绣,毡车奉珪璋。
作意礼乐盛,而乃访毛嫱。
上皇袭太平,珍怪乘四方。
奇器惊鬼划,舞要欲云翔。
端为大盗积,万里来贪狼。
文移急星火,搜抉到毫芒。
伐柯则不远,吾道其复昌。
君看天宇间,紫微已辉光。
躣马今朝去,定拜御炉香。
恶衣供禹御,茅茨覆尧堂。
为邦消底物,人心归则王。
一日复一日,不见御袍黄。
左衽须文绣,毡车奉珪璋。
作意礼乐盛,而乃访毛嫱。
上皇袭太平,珍怪乘四方。
奇器惊鬼划,舞要欲云翔。
端为大盗积,万里来贪狼。
文移急星火,搜抉到毫芒。
伐柯则不远,吾道其复昌。
君看天宇间,紫微已辉光。
躣马今朝去,定拜御炉香。
恶衣供禹御,茅茨覆尧堂。
为邦消底物,人心归则王。
译文
挥着马鞭冲破清晨的露水出发,归来时马鞍上驮着夕阳。一天又一天,看不到皇帝那黄色的龙袍。穿着左衽服饰的金人却享受着华丽文绣,坐着毡车接受玉制礼器。刻意营造礼乐兴盛的景象,却去寻访美女毛嫱般的人物。太上皇承接着太平盛世,奇珍异宝从四方汇聚而来。奇异的器物能惊鬼神,跳舞之人好像要在云中飞翔。结果是为盗贼积聚财富,万里之外贪婪的豺狼(金兵)到来。紧急的公文像流星火光般急迫,搜刮搜寻细致到毫厘。砍取斧柄不用到远处(喻治理国家有现成的法则),我们的正道将会再次昌盛。您看天空之中,紫微星已经闪耀光芒。骑着马今朝出发,必定会朝拜天子。粗劣的衣服供大禹穿用,茅草盖着尧的殿堂。治理国家需要什么呢,人心归服就能称王。
注释
- 左衽
- 衽,衣襟。左衽是古代部分少数民族的服装,前襟向左掩,这里借指金人。
- 珪璋
- guī zhāng,两种贵重的玉制礼器。
- 毛嫱
- 古代美女名。
- 文移
- 文书,公文。
- 搜抉
- 搜求挑取。
- 躣马
- qú mǎ,驱马。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了对比的手法,如‘一日复一日,不见御袍黄。左衽须文绣,毡车奉珪璋’,将见不到宋朝皇帝与金朝统治者的享受形成鲜明对比,突出了亡国的悲戚。在情感表达方面,诗中饱含着对北宋灭亡、南宋朝廷偏安的悲愤之情,如‘作意礼乐盛,而乃访毛嫱。上皇袭太平,珍怪乘四方。奇器惊鬼划,舞要欲云翔。端为大盗积,万里来贪狼’,批判了北宋末年的奢靡误国,同时也表达了对国家复兴的期望,像‘伐柯则不远,吾道其复昌。君看天宇间,紫微已辉光。躣马今朝去,定拜御炉香’。在意境营造上,通过描写往昔的太平奢靡以及当下的破败,营造出一种兴亡交替、沧海桑田的意境。主题思想上,表达了对国家命运的深切关注,对北宋朝廷腐朽的批判以及对南宋复国的信心。
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《后迎驾行》是宋代诗人邓肃的作品,主题为忧国忧民、兴亡之感、对比手法、批判时政。挥鞭冲晓露,归鞍载夕阳。 一日复一日,不见御袍黄。 左衽须文绣,毡车奉珪璋。 作意礼乐盛,而乃访毛嫱。 上皇袭太平,珍…
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