偈颂七十八首 其九
心不自心始是心,眼不见眼始是眼。
堂堂无影迹,历历绝思惟。
明满环中,兔怀夜月。
翠横海上,犀晕秋山。
直须及尽玄微,始解承当底事。
堂堂无影迹,历历绝思惟。
明满环中,兔怀夜月。
翠横海上,犀晕秋山。
直须及尽玄微,始解承当底事。
译文
内心不执着于自我意识的时候才是真正的心,眼睛不局限于看到的表象时才是真正的眼睛。正大光明却没有形影踪迹,清晰分明却断绝了思维念头。明亮圆满于环宇之中,如同玉兔怀揣夜月。翠色横亘于大海之上,好似犀角晕染秋山。必须要穷尽玄奥微妙之处,才能懂得担当的事情。
注释
- 偈
- jì,佛经中的唱词。
- 堂堂
- 形容盛大、有志气或有气魄。
- 历历
- 指清晰分明的样子。
- 思惟
- 同‘思维’,思考、思想的意思。
- 玄微
- 深奥微妙。
赏析
从文学手法上看,此诗运用了对偶与象征的手法。像‘心不自心始是心,眼不见眼始是眼’这种对偶句,结构整齐,增强了诗歌的节奏感和表现力。而‘兔怀夜月’‘犀晕秋山’则充满象征意味,以玉兔与夜月、犀角与秋山的关系来暗示某种深邃的哲理。在情感表达方面,整体透着一种宁静、超脱的情绪,有一种对自我认知和世间万象洞察后的释然。在意境营造上,诗中描绘出一种宏大而空灵的意境,如‘明满环中’‘翠横海上’等,给人以无限的遐想空间。主题思想围绕着对心性的深刻认知展开,劝诫人们要超越表象、穷尽玄微,以达到对事物本质的理解和对自身责任的担当。
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《偈颂七十八首 其九》是宋代诗人释正觉的作品,主题为哲理诗、心性探索、超脱意境、对偶手法。心不自心始是心,眼不见眼始是眼。 堂堂无影迹,历历绝思惟。 明满环中,兔怀夜月。 翠横海上,犀晕秋山。 直须及尽玄微,…
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