偈颂七十八首 其二二
性觉妙明,本觉明妙。
与太虚等量,与物情同道。
应色应声,随听随眺。
入三世而非去来,混万缘而无正倒。
云日低时字雁横,夜蟾落处孤猿叫。
与太虚等量,与物情同道。
应色应声,随听随眺。
入三世而非去来,混万缘而无正倒。
云日低时字雁横,夜蟾落处孤猿叫。
译文
本性的觉悟是奇妙而清明的,原本的觉悟是清明而奇妙的。和天空一样广大无垠,与万物的情理同出一辙。顺应颜色与声音,随时倾听随时眺望。进入过去、现在、未来三世而没有去来的分别,混同万千因缘而没有正与倒的区别。云日低垂的时候大雁横飞,夜晚月亮落下之处有孤猿啼叫。
注释
- 偈颂
- 梵语‘偈佗’的又称,即佛经中的唱颂词。
- 觉
- 佛教用语,指觉悟,泛指对佛教教义的理解和感悟。
- 太虚
- 天空,古代哲学概念中常表示宇宙空间。
- 物情
- 万物的情理。
- 雁横
- 大雁横飞。横,héng,横向的。
- 夜蟾
- 夜晚的月亮。蟾,chán,蟾蜍,这里指代月亮。
赏析
从文学手法上看,此诗开篇阐述‘性觉’与‘本觉’,运用了顶真的手法,如‘性觉妙明,本觉明妙’,强调了觉性的特质,使语句连贯且富有节奏感。在情感表达方面,透露出一种对觉悟境界的通达与平静之感,不被世间的分别所扰,体现出一种超凡脱俗的心境。在意境营造上,诗中既有宏大的与太虚等量的广阔,又有云日、雁字、夜蟾、孤猿等具体的景象描写,营造出一种空灵又带有淡淡寂寥的意境。主题思想围绕着对觉性的体悟展开,表达了觉性与万物同道、超越时空和因缘分别的深邃思想,展现出一种对佛法境界的深刻理解和感悟。
速览
《偈颂七十八首 其二二》是宋代诗人释正觉的作品,主题为佛理诗、空灵、顶真、寂静。性觉妙明,本觉明妙。 与太虚等量,与物情同道。 应色应声,随听随眺。 入三世而非去来,混万缘而无正倒。 云日低时字雁横…
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