偈颂七十八首 其二五
佛病法病,佛药法药。
本色衲僧,俱不染著。
遇饭开口,要行移脚。
自是现成,谁能造作。
言满天下无口过,行满天下无怨恶。
本色衲僧,俱不染著。
遇饭开口,要行移脚。
自是现成,谁能造作。
言满天下无口过,行满天下无怨恶。
译文
有佛的弊病、佛法的弊病,也有佛的救治之药、佛法的救治之药。真正本色的和尚,都不会被沾染。遇到饭就张口吃,要走路就抬脚走。本就是自然现成的,谁能够人为地去造作呢?话说满天下也不会有言语上的过失,行遍天下也不会被人怨恨厌恶。
注释
- 偈颂
- 佛经中的唱颂词,一种文学体裁,梵语‘偈佗’的简称,jì sòng
- 衲僧
- 和尚,僧人,nà sēng
- 染著
- 沾染、附着,rǎn zhuó
赏析
从文学手法上看,此诗语言简洁直白,没有过多华丽的辞藻修饰。每句都简短有力,如‘遇饭开口,要行移脚’,用非常朴素的生活场景来阐述一种自然随性的状态。在情感表达方面,传达出一种淡定从容的情绪,对本色衲僧那种不被世俗的佛病法病等所染著的超脱境界表达出一种向往与崇敬。在意境营造上,勾勒出一种自然质朴、无拘无束的氛围,如僧人顺应本能地生活,不被外界干扰。主题思想上主要探讨的是本色衲僧的超凡境界以及顺应自然、不为外界所左右的生活态度。
速览
《偈颂七十八首 其二五》是宋代诗人释正觉的作品,主题为禅意、超脱、质朴、淡然。佛病法病,佛药法药。 本色衲僧,俱不染著。 遇饭开口,要行移脚。 自是现成,谁能造作。 言满天下无口过,行满天下无怨恶。
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