偈颂七十八首 其六九

译文

云朵没有心机故而自在悠闲，天空没有边际因而能够宽广。大道没有形象却能普遍应和万物，神明没有忧虑所以常常安定。跟随它不见离去的痕迹，迎接它不见到来的开端。全部的佛教经典只能用来赞叹，三世的佛陀也只可在一旁观看。烛光照亮清晨的空堂，织女转动织机梭子的线路纤细。水面明亮夜晚宁静，老渔翁披着蓑衣在寒月之下划船。

注释

偈颂

jì sòng，佛经中的唱词。

普应

普遍应和、响应。

一藏教

指佛教的全部经典教义。

祇

zhǐ，仅仅、只。

织妇

织布的妇女。

渔老

年老的渔夫。

赏析

这首诗在意境上营造出一种空灵、静谧、宏大的氛围。诗中云的‘闲’、天的‘宽’、道的‘普应’、神的‘常安’，构建出一种超然而宏大的境界。如‘云无心而自闲，天无际而能宽’通过描写云与天的状态，暗示一种无为自在的哲理境界。写作手法上，运用排比，前四句分别阐述云、天、道、神的特性，整齐而有气势。在情感表达方面，有一种超脱尘世的平静与淡然，从对天地、道神的描写中，传达出对一种超逸境界的向往与推崇。主题思想上，体现了对佛法大道的感悟以及对自然、宁静、无为状态的追求，融合了佛理与自然哲理。从‘一藏教祇成赞叹，三世佛止可傍观’可见作者对佛法的深刻理解，同时又将其与自然景象相融合，烛晓堂虚、水明夜静等景象是这种融合的体现。

速览

《偈颂七十八首 其六九》是宋代诗人释正觉的作品，主题为哲理诗、超脱、写景、佛理。云无心而自闲，天无际而能宽。 道无像而普应，神无虑而常安。 随之也不见去吊，迎之也不见来端。 一藏教祇成赞叹，三世佛止…