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颂古一百则 其九

宋 · 释正觉
两堂云水尽分拏,王老师能验正邪。
利刀斩断具亡像,千古令人爱作家。
此道未丧,知音可嘉。
凿山透海兮唯尊大禹,炼石补天兮独贤女娲。
赵州老,有生涯,草鞋头戴较些些。
异中来也还明鉴,只个真金不混沙。

译文

两座寺庙(两堂可理解为两座寺庙殿堂,这里指代僧众)如云水般全然分散开来,王老师(这里应是对某位高僧大德的尊称)能够鉴别正邪。锋利的刀刃斩断一切虚妄之相,千百年来让人敬爱那些有独特建树的宗师。正道还没有沦丧,知音值得嘉许。开凿山脉疏通大海啊唯有尊崇大禹,熔炼石头修补苍天啊只钦佩女娲。赵州老和尚,自有其生活方式,头戴草鞋(一种禅意的行为表现)倒也别有意味。从不同寻常之处来也能够清晰鉴别,就如同真金不会混同于沙子。

注释

分拏
分散、分开。拏,ná。
亡像
虚妄之相。
作家
这里指有独特建树的宗师。
贤
钦佩、尊崇。
较些些
比较独特、别有意味。

赏析

从文学手法上看,此诗运用了典故,如‘凿山透海兮唯尊大禹,炼石补天兮独贤女娲’引用了大禹治水和女娲补天这两个广为人知的神话典故,增强了诗歌的文化底蕴和表现力,通过这些伟大的神话人物来类比禅门宗师的伟大。在情感表达方面,诗中表达了对能够鉴别正邪的王老师以及像赵州老这样的禅者的敬重与嘉许,充满了崇敬之情。在意境营造上,‘两堂云水尽分拏’描绘出一种云与水散开的画面,给人一种空灵、开阔又带有禅意的感觉。主题思想围绕着对禅门正道的维护、对能坚守正道者的赞美展开,展现了禅宗重视正见、尊师重道的思想内涵。诗中的‘利刀斩断具亡像’等语句,充满了禅机,表达出一种破除虚妄、直指本心的禅宗理念。

速览

《颂古一百则 其九》是宋代诗人释正觉的作品,主题为禅意、崇敬、用典、说理。两堂云水尽分拏,王老师能验正邪。 利刀斩断具亡像,千古令人爱作家。 此道未丧,知音可嘉。 凿山透海兮唯尊大禹,炼石补天…

标签:禅意崇敬用典说理赞禅者空灵正道
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