颂古一百则 其一二

译文

宗派学说之类的种种说法都是勉强为之的，经过人们口耳相传就变得支离破碎了。种田换饭吃本是平常之事，不是对禅理深有参悟的人是不会知晓（其中深意）的。参悟透彻后就明白无所需求，张良终究不以封侯为贵。忘却机心回归自然与鱼鸟相伴，在沧浪之水中洗脚，看秋天的烟水景色。

注释

宗说

宗派的学说

般般

种种

支离

分散、残缺不全。这里指学说在流传中变得破碎、走样。

饱参

充分参详、参悟。饱，充分。

子房

指张良，字子房。

忘机

消除机巧之心。常用于指甘于淡泊，与世无争。

濯足

洗脚。濯（zhuó），洗。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了议论与抒情相结合的方式。前两句直抒胸臆，批判宗说流传过程中的变异。'般般尽强为'直接表明对宗派学说的态度，认为多是牵强附会。情感表达上，诗中透露出一种超脱尘世、鄙夷功名利禄的情感。如'子房终不贵封侯'，以张良不看重封侯之事为例，表达对功名利禄的不屑。在意境营造方面，'忘机归去同鱼鸟，濯足沧浪烟水秋'描绘出一幅宁静、闲适的画面，人如鱼鸟般自在，在沧浪水边洗脚，感受着秋天的烟水氛围，营造出一种空灵、清幽的意境。主题思想围绕对世俗的超脱、对功名利禄的轻视以及对自然自在生活的向往展开，表达了诗人的一种精神追求。

速览

《颂古一百则 其一二》是宋代诗人释正觉的作品，主题为超脱、批判、闲适、空灵。宗说般般尽强为，流传耳口便支离。 种田博饭家常事，不是饱参人不知。 参饱明知无所求，子房终不贵封侯。 忘机归去同鱼鸟，…