颂古一百则 其六四

译文

抛离杂念得以见到佛，破除俗尘才能悟出经义。现成的家传佛法，又是谁建立门派呢？月光追逐着行舟，江水如白练般明净，春天随着小草在烧过的荒野上长出而呈现青色。拨还是不拨（这心弦），且听那一声声叮嘱，庭院小路就要荒芜了，只要回去就好，旧时种下的松菊仍然散发着芬芳。

注释

浄

同‘净’，洁净、干净的意思。

丁宁

叮嘱、告诫。

三径

指归隐者的家园或是院子里的小路。典故出自陶渊明《归去来兮辞》‘三径就荒，松菊犹存’。

芳馨

芳香，这里指松菊的香气。

赏析

从文学手法来看，诗的前两句‘离念见佛，破尘出经’采用对仗手法，简洁而有力地表达出一种佛教修行的理念。三四句则以反问的形式引发读者思考关于佛法传承门派建立的问题。‘月逐舟行江练浄，春随草上烧痕青’这两句描写极具画面感，运用了拟人的手法，如‘逐’字将月赋予人的动态，同时将江水比作‘练’，形象地写出江水的明净；后一句中‘春随草上’生动地表现出春回大地、草青的生机景象。情感表达上，既有对佛法修行的感悟，又有对自然景象的喜爱之情。在意境营造上，前半部分偏于空灵、深邃的佛理意境，后半部分则转向清新、自然的田园意境。主题思想围绕着佛法修行、自然感悟以及对传统事物的回归等多方面展开。

速览

《颂古一百则 其六四》是宋代诗人释正觉的作品，主题为佛理诗、田园风、对仗、抒情。离念见佛，破尘出经。 现成家法，谁立门庭。 月逐舟行江练浄，春随草上烧痕青。 拨不拨，听丁宁，三径就荒归便得，旧时松菊…