颂古一百则 其九三

译文

辨别是与非，明白得与失。应对这些道理，就像指着手掌（一样容易）。来来去去或者静止不动，这些都是隐藏的（禅机）。转轮圣王奖赏有功之人，黄帝得到（玄珠）于罔象（之中）。转动关键之处，施展本领能力，明眼的僧人不会鲁莽行事。

注释

得丧

得与失。丧，sàng，失去。

轮王

转轮圣王，佛教中的理想圣王。

罔象

古代传说中的水怪。罔，wǎng。

枢机

事物的关键部分。枢，shū。

衲僧

僧人。衲，nà，僧衣，也代指僧人。

赏析

从文学手法上看，这首诗采用了简洁明快的叙述手法，通过一系列简短而有力的语句，传达出深刻的禅理。如‘别是非，明得丧。应之心，指诸掌。’用简洁的对仗形式，直接点明辨别是非得失如同指掌般容易，这是一种直抒胸臆的手法。在情感表达上，全诗透着一种淡定从容之感，无论是面对是非得失，还是对禅机的感悟，都有一种举重若轻的态度。在意境营造方面，诗中融入了轮王、黄帝等意象，这些意象增添了一种古老、神秘的氛围，使读者感受到禅理与古老智慧的交融。主题思想围绕着对是非得失的认知以及禅机的感悟展开，旨在教导人们以一种明智、淡定的态度对待世间之事，并且在面对禅道时要有审慎、不鲁莽的态度。

速览

《颂古一百则 其九三》是宋代诗人释正觉的作品，主题为禅理诗、哲理诗、明是非、悟禅机。别是非，明得丧。 应之心，指诸掌。 往来不往来，只者俱是藏。 轮王赏之有功，黄帝得之罔象。 转枢机，能伎俩，明眼衲僧无…