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偈颂二百零五首 其五

宋 · 释正觉
来来去去山中人,识得青山便是身。
青山是身身是我,更于何处著根尘。

译文

在山中来来去去的人啊,能认识到青山就是自身。青山就是自身,自身就是我,那么又在何处沾染尘世的烦恼呢。

注释

偈颂
jì sòng,佛经中的唱颂词,是一种文学体裁,多由韵文组成。
根尘
gēn chén,佛教语。佛家谓眼、耳、鼻、舌、身、意为六根,色、声、香、味、触、法为六尘。根尘相接,便产生六识,导致种种烦恼。

赏析

这首诗在意境上营造出一种空灵、清幽的山中境界,将人与青山融为一体,表现出一种超凡脱俗之感。在写作手法上,运用了顶真的手法,如‘青山是身身是我’,使得诗句之间环环相扣,增强了语句的连贯性和逻辑关系,也加深了读者对‘我’与‘青山’关系的理解。从情感表达来看,表达了一种对自我与自然关系深刻认知后的豁达、超脱之情,远离尘世根尘的一种向往。主题思想上,通过阐述人与青山的等同关系,传达出一种对自然的回归和对尘世纷扰的厌弃,体现了禅宗思想中对心性与自然关系的思考。

速览

《偈颂二百零五首 其五》是宋代诗人释正觉的作品,主题为禅意、空灵、超脱、顶真。来来去去山中人,识得青山便是身。 青山是身身是我,更于何处著根尘。

标签:禅意空灵超脱顶真自然厌世
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