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偈颂二百零五首 其六八

宋 · 释正觉
不可得一,不可得异,我如是也彼如是。
两茎眉现燄光身,百草头扬祖师意。
归云谁使就青山,落华自得随流水。

译文

既不能求得同一,也不能求得差异,我是这样,他也是这样。双眉之间现光芒之身,百草尖上扬起祖师之意。归云是谁使之靠近青山,落花自然随着流水飘逝。

注释

偈颂
梵语‘偈佗’的又称,即佛经中的唱颂词,为一种略似于诗的有韵文辞,多用于佛 法的阐释等,jié sòng
燄光
火焰的光芒,‘燄’同‘焰’,yàn guāng
落华
落下的花朵,‘华’同‘花’,luò huā

赏析

从文学手法上看,此诗运用了对比与象征的手法。如‘不可得一,不可得异’形成一种概念上的对比,引人思考事物之间的同与异的关系。‘两茎眉现燄光身,百草头扬祖师意’通过描写眉现光身和百草扬意,用奇特的意象象征着一种超脱尘世、蕴含佛法禅意的境界。在情感表达方面,诗中蕴含着一种对禅意的体悟和淡然的态度,不执着于同异的差别,有一种豁达超脱之感。在意境营造上,诗中的归云靠近青山、落花随流水的画面,营造出一种自然、自在、空灵的意境,给人一种静谧而深远的感觉。主题思想上,传达了一种对佛法禅理的感悟,以及对自然、万物同异关系的深刻思考。

速览

《偈颂二百零五首 其六八》是宋代诗人释正觉的作品,主题为禅意诗、空灵、哲理、超脱。不可得一,不可得异,我如是也彼如是。 两茎眉现燄光身,百草头扬祖师意。 归云谁使就青山,落华自得随流水。

标签:禅意诗空灵哲理超脱意象奇特抒情
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