偈颂二百零五首 其七

译文

三界都是由心所造，心就是三界，一切诸法空相，观自在菩萨（如此）。到处都是光明，到处都是自身，这一回泡影幻相都同样没有阻碍。吐出的云彩像山一样，吞纳的河川像海一样，完全没有一丝毛发处在其外。世间万物都是我的家，只有这虚空的肚皮最为广大。

注释

偈颂

jì sòng，佛经中的唱词，多为诗歌形式。

三界

佛教用语，指欲界、色界、无色界。

法空

佛教语，指诸法(物质与精神现象的总和)由因缘而生，并无独立存在的实体。

泡幻

泡影和幻景，比喻事物虚幻不实。

森罗

纷然罗列，形容众多。

赏析

从文学手法来看，此诗运用了夸张的手法，如“吐云如山，吞川如海”，生动形象地描绘出一种宏大、壮阔的景象，通过这种极度的夸张，给读者带来强烈的视觉冲击和心灵震撼。在情感表达上，体现出一种豁达、超脱的情感，诗人以一种包容万物的胸怀看待世界，如“万象森罗尽我家”，将世间万物都纳入自己的范畴，展现出一种对万物的亲和与接纳。在意境营造方面，诗中构建了一个既空灵又壮阔的意境，既有“处处光明处处身”的空灵妙境，又有吐云吞川的壮阔之景。主题思想上，传达出一种对‘三界唯心’这一佛教理念的深刻理解，强调心的力量和包容性，一切事物皆随心性而存在，表现出一种超脱尘世的佛家境界。

速览

《偈颂二百零五首 其七》是宋代诗人释正觉的作品，主题为佛教诗、豁达、空灵、壮阔。三界唯心，唯心三界，一切法空观自在。 处处光明处处身，者回泡幻同无碍。 吐云如山，吞川如海，了无毛发居其外。 万象森罗…