偈颂二百零五首 其八

译文

各地的佛门法侣一同安静地居住，云和月映照之处身心空灵。在芦苇丛生的水洲边转动飞翔着鹤和鹭，在山林溪谷中忘却机心与樵夫渔夫混同。如果心中的瘢痕都消失就会佛光无际，思绪才刚萌生杂念就已很多。在廊下相逢就不要大声呵斥，且让兴化像撒珍珠一样讲说佛法。

注释

偈颂

佛经中的唱词，梵语‘偈佗’的简称，通常为四句。

法侣

指共同修行的佛教徒。

芦汀

芦苇丛生的水洲。汀，tīng。

亡机

指忘却机心，与世无争。

瘢痕

这里可理解为心中的烦恼、杂念等留下的痕迹。瘢，bān。

丝糁

比喻细微的思绪。糁，sǎn。

放喝

大声呵斥，是禅宗的一种教导方式。

兴化

这里可能是指某位兴化禅师之类的人物，代指传播佛法者。

赏析

从文学手法上看，首联通过描写‘十方法侣共安居’的场景直接切入，‘云月身心照处虚’则营造出一种空灵、静谧的意境，以云月来映衬法侣们的身心状态，虚实结合。颔联‘转侧芦汀飞鹤鹭，亡机林壑混樵渔’，选取了芦汀、鹤鹭、林壑、樵渔等自然景象，运用了动静结合的手法，飞动的鹤鹭与静谧的芦汀、林壑，生动地描绘出一幅富有生机又宁静的画面，体现出一种随缘任运、与世俗和谐相处的禅意。颈联‘瘢痕若尽光无际，丝糁才萌念有余’运用对比，将瘢痕尽时光的无际和丝糁萌时念的有余进行对照，表达出对佛法修行中祛除杂念、达到内心纯净境界的思考。尾联‘廊下相逢休放喝，且容兴化撒珍珠’则比较生动诙谐，以不要放喝、让兴化撒珍珠的说法，暗示要以平和包容的态度对待佛法的传播。从情感表达来看，全诗表达了对佛门修行生活的一种体悟，对宁静、空灵境界的向往以及对佛法传播的尊重等复杂的情感。从主题思想上看，主要围绕着佛门修行中的境界、生活态度以及佛法的传承等内容展开。

速览

《偈颂二百零五首 其八》是宋代诗人释正觉的作品，主题为禅意、空灵、宁静、修行。十方法侣共安居，云月身心照处虚。 转侧芦汀飞鹤鹭，亡机林壑混樵渔。 瘢痕若尽光无际，丝糁才萌念有余。 廊下相逢休放喝，…