偈颂二百零五首 其九二
灵机未动,道环先入。
极理也妙得穷通,顺事也聊分借借。
无象无私,何固何必。
娟娟印水之月魂,冉冉在华之春律。
巍巍堂堂兮炜炜煌煌,三千大千兮周行独立。
极理也妙得穷通,顺事也聊分借借。
无象无私,何固何必。
娟娟印水之月魂,冉冉在华之春律。
巍巍堂堂兮炜炜煌煌,三千大千兮周行独立。
译文
灵机还未发动,道的循环已先进入。探究至理能精妙地穷尽和通达,顺应事情也暂且分享依托。没有形相没有私欲,哪里有固执哪里有必然。如月影娟娟印在水上,似春气冉冉处于花丛。高大壮美啊光辉灿烂,在三千大千世界里独立运行。
注释
- 灵机
- 灵巧的心思,此处可理解为灵动的悟性。
- 道环
- 道的循环规律。
- 极理
- 极致的道理。
- 穷通
- 困窘与显达。
- 借借
- 凭借、依托。
- 无象
- 没有形相。
- 娟娟
- 姿态柔美的样子。juān juān
- 冉冉
- 渐进地、慢慢地。rǎn rǎn
- 巍巍堂堂
- 形容高大雄伟、庄重。
- 炜炜煌煌
- 光彩夺目的样子。
- 三千大千
- 佛教用语,指包含小千、中千、大千的广大世界。
赏析
从文学手法上看,此诗运用了对仗的手法,如‘无象无私,何固何必’,句式整齐,增强了节奏感。在意境营造方面,通过‘娟娟印水之月魂,冉冉在华之春律’描绘出空灵、优美且富有生机的意境,月影印水,春气在花,画面感十足。情感表达上,有一种对道的崇敬与追随之情,同时传达出一种豁达、洒脱的处世态度。主题思想围绕着对道的感悟与阐释,体现出道的无所不在、无所不能,以及遵循道的生活态度。
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《偈颂二百零五首 其九二》是宋代诗人释正觉的作品,主题为哲理诗、空灵、崇敬、对仗。灵机未动,道环先入。 极理也妙得穷通,顺事也聊分借借。 无象无私,何固何必。 娟娟印水之月魂,冉冉在华之春律。 巍巍堂…
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