偈颂二百零五首 其九四

译文

大到没有外面的界限，小到没有内部的空间。与虚空相融合而没有欠缺也没有多余，混合世间万象而聚成一团一块。既不超出也不存在其中，既不失去也不会毁坏。我不与万物相争，万物也不会成为我的阻碍。路上遇到通达事理的人，不用言语或沉默来应对。在三千大千世界里放射光明，在双陆棋盘中不要喝彩。

注释

偈颂

佛经中的唱颂词，梵语‘偈佗’的简称，多用于表达佛理等，音jì sòng

无外

没有外物；极言范围之大，此处指大到没有界限之外的部分

无内

没有内部，极言其小，此处指小到没有内部空间

虚空

天空；空虚，此处指宇宙空间的一种抽象概念

万象

宇宙间一切事物或景象

达道

明白、通晓道理，也指公认的准则，此处指通达事理的人

双六

古代的一种博戏，类似后来的双陆棋，音shuāng liù

赏析

从文学手法上看，此诗运用了对仗、排比等手法。如‘大而无外，小而无内’‘不出不在，不失不坏’，对仗工整，增强了诗句的节奏感和表现力。在意境营造上，构建出一种宏大、包容且空寂的意境，像‘合虚空而无欠无余，混万象而成团成块’描绘出一种与虚空、万象融合的深邃境界。情感表达方面，体现出一种豁达、超脱物外的情感，如‘我不与物争，物不为我碍’表达出不被外物所羁绊的洒脱。主题思想上，传达出一种对道的体悟，一种超越世俗纷争、与天地融合的思想境界。

速览

《偈颂二百零五首 其九四》是宋代诗人释正觉的作品，主题为豁达、超脱、哲理、佛理。大而无外，小而无内。 合虚空而无欠无余，混万象而成团成块。 不出不在，不失不坏。 我不与物争，物不为我碍。 路逢达道人…