偈颂二百零五首 其一三六
今朝腊月二十五,衲僧一曲和云门。
谁将节奏乱孔窍,不到瘢痕伤斧斤。
舌无骨,眼有筋,方见韶阳老子能。
拍拍元来浑是令,哩鸣啰了逻鸣棱。
谁将节奏乱孔窍,不到瘢痕伤斧斤。
舌无骨,眼有筋,方见韶阳老子能。
拍拍元来浑是令,哩鸣啰了逻鸣棱。
译文
今天是腊月二十五,僧人们唱和云门一曲。是谁把节奏打乱如同弄乱孔窍,没达到受伤留瘢痕就像被斧斤砍伤那般(意谓技艺不精乱了节奏等)。舌头虽无骨,眼神却有劲道,这才看出韶阳老子的能耐。拍手之间原来都是指令,哩鸣啰了逻鸣棱(这些都是一些无实际意义的象声词,用以表示一种难以言说的境界或氛围)。
注释
- 衲僧
- 僧人,‘衲’常用来指代僧衣,也用以指称僧人。
- 孔窍
- 指洞孔,常用来比喻事情的关键之处。
- 瘢痕
- 伤疤,伤口愈合后留下的痕迹。
- 斧斤
- 斧头,一种砍伐工具。
- 韶阳
- 这里指韶阳的高僧老子,是特定的禅门人物。
赏析
从文学手法上看,此诗运用了象征和对比的手法。如‘舌无骨,眼有筋’,舌与眼的对比,通过无骨和有筋的描述,象征着看似柔弱与实际有力的不同状态,很有画面感地展示出一种独特的观感。在情感表达上,有一种对韶阳老子的崇敬之情,从‘方见韶阳老子能’这句可以体会出来。在意境营造方面,诗中描绘出一种神秘的禅意境界,像‘拍拍元来浑是令,哩鸣啰了逻鸣棱’这些充满禅意的象声词,营造出一种空灵、难以捉摸的意境。主题思想围绕着禅学,以腊月二十五这个时间点的衲僧活动为引子,通过对节奏、感官等的描述来传达禅的智慧与境界。
速览
《偈颂二百零五首 其一三六》是宋代诗人释正觉的作品,主题为禅意、崇敬、对比、空灵。今朝腊月二十五,衲僧一曲和云门。 谁将节奏乱孔窍,不到瘢痕伤斧斤。 舌无骨,眼有筋,方见韶阳老子能。 拍拍元来浑是令,…
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