偈颂二百零五首 其一五

译文

水不能洗水自身，金不能换金本身。眼睛看不到自己的眼睛，心不会使用自己的心。不陷入六根、六境、六识之中，哪里会涉及过去、现在、未来呢。在迷惑之中忽然遇到达摩祖师，又何曾特意营造丛林（寺院）呢。

注释

博

交换，换取。

根境识

根指眼、耳、鼻、舌、身、意六根；境指色、声、香、味、触、法六境；识指眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识六识，是佛教概念，六根对六境产生六识。

达磨

即达摩，南天竺（印度）人，北魏时期，他远渡重洋来到中国传教，为中国禅宗的初祖。拼音：dá mó

丛林

佛教寺院的别称。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了排比的手法，如‘水不洗水，金不博金。眼不见眼，心不用心。’这种句式的重复，增强了诗歌的节奏感和语势。在情感表达方面，透露出一种对禅宗哲理的体悟与超脱之情，它并非是世俗的喜怒哀乐，而是一种对自我、对世间认知的深邃感悟。在意境营造上，通过这些看似矛盾却富有禅意的表述，营造出一种空灵、深邃的禅宗意境。主题思想围绕着禅宗对自我与世界的认知展开，倡导超越常规的根境识的束缚，回归到一种自然、本真的状态，强调对达摩祖师所传佛法的一种随缘、自在的理解，而不是刻意为之的态度。

速览

《偈颂二百零五首 其一五》是宋代诗人释正觉的作品，主题为禅意、哲理、空灵、超脱。水不洗水，金不博金。 眼不见眼，心不用心。 不堕根境识，那涉去来今。 迷里忽然逢达磨，何曾特地作丛林。