偈颂二百零五首 其一五四

译文

在语句里表明宗旨较为容易，而在宗旨中辨别出关键所在却很难。也必须要到一个特定的时刻，才能够达到只见事物色相而不见自身的境界。忘却功业而不知自身地位。特别可怜那些高明的工匠只能雕琢泥土，却不会触犯祖师的规矩。子孙们离去之后还有谁来一同坚守清贫呢？大臣百姓退下之后，独自一个人难以称得上尊贵。

注释

偈颂

一种佛教文学体裁，梵语‘偈佗’的简称，多用三言、四言、五言、六言、七言以至多言为句，四句合为一偈。

宗

宗旨，这里可理解为在宗教或哲学语境下的根本理念等。

的

这里可理解为关键、要点。

斲

zhuó，砍，削。

赏析

从文学手法上看，此诗运用了对比的手法，如‘句里明宗则易，宗中辨的则难’，将句中表明宗旨的易与宗旨中辨别的难形成鲜明对比，突出后者的困难程度，引人深思。在情感表达方面，有一种对某种精神境界难以达到的喟叹，像‘也须是到个时节，始得色转不见身’，体现出对这种高深境界的向往。从意境营造上，营造出一种孤寂、清冷且带有哲学思辨的氛围，如‘儿孙去后阿谁共守清贫，臣庶退时独自难称尊贵’，给人一种人去楼空的寂寥感。主题思想上，探讨了在宗教或者哲学层面的一些理念，包括对宗旨的理解、境界的追求以及在世事变迁中的一种自我定位等。

速览

《偈颂二百零五首 其一五四》是宋代诗人释正觉的作品，主题为哲理诗、思辨性、对比手法、孤寂感。句里明宗则易，宗中辨的则难。 也须是到个时节，始得色转不见身。 功亡不知位。 绝怜大匠一斲泥，不犯祖师三尺鼻。 儿孙去…