偈颂二百零五首 其一六六

译文

没有对立没有对待，既有兼并又有连带。事物的机宜清晰分明，眼界之中空空如也。连绵不断如同箭矢相对啊，恰恰互相呼应如同函盖相合。大海能容纳毛发，妙峰可收纳芥子。对方看不到它有多余之处，我方才知道它没有边际。普明照亮世间约请共同参修，在补怛落伽山观照自在。

注释

偈颂

一种佛教的唱颂词，jì sòng

无待

无所凭借、不依赖，道家、佛家都有相关概念

物机

事物的机宜、机缘

绵绵

连续不断的样子

箭锋

这里可能是指箭矢的锋芒，用来比喻某种犀利或精准的状态

函盖

包含、覆盖，佛教常用来表示佛法的涵盖性

巨海

大海

妙峰

奇妙的山峰

纳芥

容纳芥子，常表示包容微小之物，出自佛教典故

补怛落伽

普陀山的梵语名，bǔ dá luò gā

观自在

即观音菩萨的名号之一，佛教中表示能观照诸法而任运自在

赏析

从文学手法上看，此诗运用了对仗的手法，如‘无对无待，有兼有带’，通过字词的对应组合，使语句整齐且富有节奏感。在意境营造方面，诗中描绘出一种空灵、开阔的意境，像‘历历物机，空空眼界’，将清晰的事物机宜与空灵的眼界相结合，给人一种超凡脱俗之感。在情感表达上，蕴含着一种对佛法智慧的崇敬与向往之情，如提到‘普明照世约同参，补怛落伽观自在’，体现出一种向佛之心。主题思想上，表达了对佛法中诸如无分别、包容等理念的感悟，通过对巨海纳毛、妙峰纳芥等现象的描述，传达出佛法的广大无边、包容万象。

速览

《偈颂二百零五首 其一六六》是宋代诗人释正觉的作品，主题为佛教诗、空灵、对仗、向佛。无对无待，有兼有带。 历历物机，空空眼界。 绵绵相柱兮箭锋，恰恰相应兮函盖。 巨海饮毛，妙峰纳芥。 彼不见其有余，我方…