偈颂二百零五首 其二 四

译文

有一种事物永远灵妙，在十方世界普遍相应。超越声色的界限，超越视觉听觉的局限。浩渺广大能够纵横自在，安闲自如能够动静随心。参透诸多丛林中这般的人，取饭不问是哪家的饭锅。佛说常常乞食是清净的戒律，在一切食物中这就是正确的生存方式。

注释

偈颂

梵语‘偈佗’的又称，即佛经中的唱颂词，一般由固定字数的四句组成。

长灵

永远灵妙。长，长久、永远；灵，灵妙、神奇。

十方

佛教指东、西、南、北、东南、西南、东北、西北、上、下十个方位。

普应

普遍相应。普，普遍；应，应和、相应。

骑声跨色

超越声色的界限。骑、跨在这里表示超越的意思。声、色在佛教概念里泛指尘世的各种现象。

超眺

原意为登高远望，这里表示超越视觉的局限。眺，tiào。

越听

超越听觉的局限。听，指听觉。

浩浩

形容广阔、浩大的样子。

如如

佛教语，指永恒存在的真如。

丛林

佛教多数僧众聚居的处所，后泛指大寺院。

甑

古代蒸饭的一种瓦器。zèng。

清规

佛教中僧尼必须遵守的规则。

赏析

从文学手法上看，此诗运用了对仗的手法，如‘浩浩也能纵能横，如如也能动能静’，‘浩浩’与‘如如’相对，‘纵能横’与‘动能静’相对，使语句整齐，节奏感强。在意境营造方面，通过‘长灵’‘普应’‘骑声跨色’等表述，营造出一种空灵、超越的意境，仿佛有一种超越尘世的力量存在。情感表达上，透露出一种对佛法修行境界的崇敬与向往之情。主题思想围绕着佛法中的一些理念，如乞食是清规，以及对具有高深佛法境界之人的描述，体现出对佛法修行中所追求的自在、随缘境界的宣扬。

速览

《偈颂二百零五首 其二 四》是宋代诗人释正觉的作品，主题为佛教诗、空灵意境、对仗手法、崇敬情感。一物长灵，十方普应。 骑声跨色，超眺越听。 浩浩也能纵能横，如如也能动能静。 参饱丛林个样人，取饭不问谁家甑。 佛云常…