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偈颂二百零五首 其二 六

宋 · 释正觉
若于一切法上通,身去亦是有所得。
若于一切用处豁,落去亦是有所得。

译文

如果在一切佛法义理上都通达,身体离去(离世、解脱等意)也还是有所获得。如果在一切事物的运用上都豁达,落定(放下、归于等意)也还是有所获得。

注释

偈
jì,佛经中的唱词。
豁
huò,豁达,开通、敞亮。
得
这里指一种认知、收获的状态,与佛教的‘无所得’理念相对。

赏析

从文学手法上看,这两句偈语运用了对举的手法,‘若于一切法上通’与‘若于一切用处豁’相对,‘身去亦是有所得’与‘落去亦是有所得’相对,通过这种结构,强调了一种哲理思考。在情感表达方面,有一种冷静、客观地阐述佛理的态度,不带有明显的世俗情感起伏,更多的是一种智慧的传递。在意境营造上,给人一种空灵、超脱的感觉,让人仿佛置身于一种对佛法和世间道理的深邃思考之中。其主题思想围绕着佛法中的得失观念,阐述无论是在佛法义理上的通达还是在世间事物运用上的豁达,即便看似达到某种境界,实际上可能仍然存在‘有所得’的状态,引导人们进一步深入思考真正的‘无所得’境界。

速览

《偈颂二百零五首 其二 六》是宋代诗人释正觉的作品,主题为哲理诗、佛理、对举、超脱。若于一切法上通,身去亦是有所得。 若于一切用处豁,落去亦是有所得。

标签:哲理诗佛理对举超脱思辨得失
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