禅人写真求赞 其八
身心廓如,手段卷舒。
似华作蜜,如井觑驴。
外不痕兮空印普应,中无象兮道环常虚。
亡机孤坐兮自不为碍,把臂同行兮谁敢相疏。
似华作蜜,如井觑驴。
外不痕兮空印普应,中无象兮道环常虚。
亡机孤坐兮自不为碍,把臂同行兮谁敢相疏。
译文
身心开阔豁达,手段收放自如。就像花朵酿蜜,如同井里看驴(寓意看事物有独特角度)。外在不留痕迹而像空印能普遍应和,心中没有物象而道如环般常处虚空。忘却机心独自静坐也不会给自己造成阻碍,携手同行又有谁敢互相疏远。
注释
- 廓如
- 开阔豁达的样子
- 卷舒
- 收放、屈伸自如,本指云雾等的变化,这里指手段的自如运用
- 觑
- 看;窥探,音qù
- 空印
- 佛教语。喻诸法皆空的禅理。
- 普应
- 普遍应和
- 亡机
- 亡失机心,指一种超脱世俗的心性,亡,音wú
赏析
从文学手法上看,此诗运用了比喻的手法,如‘似华作蜜,如井觑驴’,将某种状态比作花作蜜、井觑驴,形象生动且富有禅意。在情感表达方面,体现出一种豁达、超脱、自在的情感,像‘身心廓如,手段卷舒’展现出一种开阔而自如的心境。在意境营造上,诗中营造出一种空灵、虚静的意境,如‘中无象兮道环常虚’,充满了禅学的空灵之感。主题思想围绕着禅意展开,阐述了一种超脱世俗机心、自在无碍的禅学境界,表达了对这种境界的向往与追求。
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《禅人写真求赞 其八》是宋代诗人释正觉的作品,主题为禅意、超脱、空灵、豁达。身心廓如,手段卷舒。 似华作蜜,如井觑驴。 外不痕兮空印普应,中无象兮道环常虚。 亡机孤坐兮自不为碍,把臂同行兮谁敢相…
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