禅人写真求赞 其六
赤肉穿多孔,臭骨裹闲皮。
已是不著便,更将描画伊。
一柄拂聊为伴手,三世佛谁敢称师。
鲸怒饮干沧海水,月明烂烂珊瑚枝。
已是不著便,更将描画伊。
一柄拂聊为伴手,三世佛谁敢称师。
鲸怒饮干沧海水,月明烂烂珊瑚枝。
译文
红色的肉体上穿了许多孔洞,散发臭味的骨头包裹着闲置的外皮。本就已经不合适了,还要去描绘他。一把拂尘姑且作为相伴的物件,三世佛中谁又敢自称是师。鲸鱼愤怒地喝干沧海之水,明月皎洁照亮珊瑚枝。
注释
- 著便
- 犹言方便、便宜。这里表示合适、恰当。
- 伊
- 代词,他。
- 伴手
- 相伴之物。
- 称师
- 称为老师、师父,表示自称为师的意思。
- 烂烂
- 明亮的样子。
赏析
从文学手法上看,前两句‘赤肉穿多孔,臭骨裹闲皮’描写较为奇特、冷峻,通过对肉体和骨头这种近乎残酷的写实性描写,给人一种触目惊心之感,与一般禅诗的空灵风格有所不同。从情感表达上,有一种对世间表象的不屑和超脱,认为人们对表象的关注是没有意义的,如‘已是不著便,更将描画伊’,批判人们还执着于描绘这样无意义的表象。在意境营造上,后半部分境界突然开阔宏大,‘鲸怒饮干沧海水,月明烂烂珊瑚枝’描绘出鲸鱼怒饮沧海、明月照亮珊瑚枝的宏大画面,形成一种强烈的视觉冲击,将禅意与这种壮阔的自然景象相融合,暗示禅境的高深与广大。主题思想方面,此诗旨在表达对禅宗真谛的领悟,批判对表象的执着,倡导超越表象去探寻深邃的禅意。
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《禅人写真求赞 其六》是宋代诗人释正觉的作品,主题为禅意、批判、超脱、宏大。赤肉穿多孔,臭骨裹闲皮。 已是不著便,更将描画伊。 一柄拂聊为伴手,三世佛谁敢称师。 鲸怒饮干沧海水,月明烂烂珊瑚枝。
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