禅人写真求赞 其六四
天童比丘,还相识不。
白发寒岩雪,青瞳古涧秋。
现身不堕类,分影也随流。
它日果能窥顶相,晴云似放去山头。
白发寒岩雪,青瞳古涧秋。
现身不堕类,分影也随流。
它日果能窥顶相,晴云似放去山头。
译文
天童寺的比丘(和尚)啊,还互相认识吗?白发如同寒冷山岩上的积雪,青色的眼珠好似古老山涧中的秋色。现身在世间却不堕落为凡俗之类,身影即使分散也随顺自然而流动。他日如果真的能够看到他的顶相(头顶上的肉髻相,是佛的三十二相之一),晴天的云朵好像要从山头上飘走。
注释
- 比丘
- 佛教指出家修行的男僧,梵语bhikṣu的音译。
- 瞳
- 眼珠,tóng。
- 堕
- 落、掉,duò。
- 类
- 种类、类别。
- 顶相
- 佛教术语,指佛或菩萨头顶上的肉髻相,是佛的三十二相之一。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了比喻的手法,如‘白发寒岩雪,青瞳古涧秋’,将白发比作寒岩上的雪,青瞳比作古涧中的秋,形象生动地描绘出禅人的外貌特征,使读者能直观地感受到其超凡脱俗的形象。在意境营造方面,诗中通过寒岩、古涧等意象,塑造出一种清冷、幽远、静谧的意境,与禅人的身份和气质相契合。在情感表达上,有一种对禅人的敬重和对其修行境界的向往之情。主题思想围绕着对禅人的刻画与赞美,展现出禅人高深的修行境界,他虽身处世间却不被世俗所染,能够保持一种超脱自在的状态。
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《禅人写真求赞 其六四》是宋代诗人释正觉的作品,主题为写人、禅意、崇敬、清幽。天童比丘,还相识不。 白发寒岩雪,青瞳古涧秋。 现身不堕类,分影也随流。 它日果能窥顶相,晴云似放去山头。
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