次韵真歇和尚圆觉经颂一十四首 文殊师利菩萨章
曼殊大士振真风,智洗无明去夙蒙。
眼翳才消华自灭,灵光独照妄还镕。
木人步转初归位,玉女机回却借功。
纲领提持看手段,门门变态是神通。
眼翳才消华自灭,灵光独照妄还镕。
木人步转初归位,玉女机回却借功。
纲领提持看手段,门门变态是神通。
译文
文殊大士弘扬纯正的宗风,智慧洗净无明去除往昔的蒙昧。眼中的翳障刚刚消除,幻华自然熄灭,灵妙的智慧之光独自照耀,妄念也随之消融。木人(喻无妄念之人)开始归位移动脚步,玉女(喻智慧)运作起来却借助他力。看其提纲挈领的手段,每一门都是变化无穷的神通。
注释
- 曼殊
- 文殊菩萨的音译简称。
- 大士
- 对菩萨的通称。
- 无明
- 佛教术语,指不知意识心之虚幻,执为实不坏我,故令阿赖耶识起行支,依于末那之执我而执名色,遂至轮转生死。
- 夙蒙
- 往昔的蒙昧。夙,sù,早,平素。
- 眼翳
- 眼睛角膜病变后遗留下来的疤痕组织,这里比喻蒙蔽心性的东西。翳,yì。
- 华
- 这里指幻华,佛教中象征虚幻不实之物。
- 灵光
- 指菩萨的灵妙智慧之光。
- 妄
- 妄念,虚妄的念头。
- 镕
- 熔化,这里表示消融。
- 木人
- 佛教比喻无妄念之人。
- 玉女
- 在这里喻指智慧。
赏析
从文学手法上看,这首诗对仗工整,如‘眼翳才消华自灭,灵光独照妄还镕’,‘木人步转初归位,玉女机回却借功’等句,两两相对,结构严谨,使诗歌富有节奏感和韵律美。在情感表达方面,充满了对文殊菩萨的崇敬之情,通过描述文殊菩萨的智慧与力量,来表达对其能够洗涤无明、消除妄念的敬仰。在意境营造上,描绘出一种智慧光明照破黑暗、去除蒙昧的深邃意境,如‘灵光独照妄还镕’一句,仿佛让读者看到智慧之光闪耀之处,妄念如同冰雪消融。主题思想围绕着文殊菩萨的智慧和神通展开,强调菩萨的教义和力量能够启迪众生,去除烦恼无明。
速览
《次韵真歇和尚圆觉经颂一十四首 文殊师利菩萨章》是宋代诗人释正觉的作品,主题为崇敬、佛理、对仗、智慧。曼殊大士振真风,智洗无明去夙蒙。 眼翳才消华自灭,灵光独照妄还镕。 木人步转初归位,玉女机回却借功。 纲领提持看手段,…
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