次韵真歇和尚圆觉经颂一十四首 辩音菩萨章
妙圆单复绝中边,五五机轮互换难。
弦管调来声律合,梭丝织出锦文观。
身心一一能分应,手眼千千不可谩。
似付盐梅岩叟用,和羹无复见咸酸。
弦管调来声律合,梭丝织出锦文观。
身心一一能分应,手眼千千不可谩。
似付盐梅岩叟用,和羹无复见咸酸。
译文
奇妙圆满的单与复超越了中与边的概念,五五相因的机轮相互转换十分困难。弦管调弄之后声律和谐,梭丝织出的锦纹可供观瞻。身心的每一处都能分别应对,手眼虽有千万也不可轻慢。就好像交付给山中老者盐和梅(调味之物)来使用,调和羹汤就不再有咸酸(太过的味道)。
注释
- 妙圆
- 奇妙圆满,形容一种高深的境界。
- 单复
- 单一与复杂。
- 中边
- 佛教术语,中间与边际,这里表示相对的概念。
- 机轮
- 比喻关键的事物或者环节。
- 梭丝
- 梭子牵引的丝线,用于织布。
- 锦文
- 锦缎上的花纹。
- 分应
- 分别应对。
- 谩
- màn,轻慢,欺瞒。
- 盐梅
- 盐和梅子,为调味品,常比喻国家所需的贤才或用以赞美宰相之类的重臣。
- 岩叟
- 山中老者,这里可能是一种指代。
- 和羹
- 调和羹汤,比喻宰相辅佐帝王综理朝政。
赏析
从文学手法上看,此诗运用了对仗的手法,如‘弦管调来声律合,梭丝织出锦文观’,‘身心一一能分应,手眼千千不可谩’,对仗工整,节奏感强。在意境营造方面,诗中通过‘妙圆’‘弦管’‘梭丝’等意象营造出一种空灵又富有哲理的氛围。情感表达较为隐晦,更多地是在阐述一种禅意的感悟。主题思想围绕着《圆觉经》中的辩音菩萨章的哲理,表达了事物之间复杂的关系以及身心与外界应对的智慧,如以盐梅调味作比,暗示着对事物平衡、和谐的一种理解。诗中的意象和表述充满了禅意,引导读者思考事物的本质和相互关系。
速览
《次韵真歇和尚圆觉经颂一十四首 辩音菩萨章》是宋代诗人释正觉的作品,主题为禅意诗、哲理、对仗、空灵。妙圆单复绝中边,五五机轮互换难。 弦管调来声律合,梭丝织出锦文观。 身心一一能分应,手眼千千不可谩。 似付盐梅岩叟用,…
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