次韵真歇和尚圆觉经颂一十四首 净诸业障菩萨章

译文

证悟之语从来把柄就长，层层解脱之处却雪上加霜。众生之相尚在就依然漂泊，寿命的根源除尽自然平息狂乱。退骨之龙能够带着雨离去，蜕皮之鲲又得以乘风翱翔。郢人砍尽苍蝇沾过的泥土后，才见到最初本真的光明。

注释

证语

证悟之语

把柄

这里可理解为依据、关键等

流浪

漂泊、没有归宿的状态

息狂

平息狂乱的状态

退骨

褪去骨头，这里是一种象征超脱的意象

蜕鳞

褪去鳞片，同样象征着新生、超脱

斲(zhuó)

砍、削

元初

最初、本真

赏析

从文学手法来看，此诗运用了对仗的手法，如‘退骨龙能将雨去，蜕鳞鲲复得风翔’，结构整齐，节奏明快，增强了诗歌的表现力。在意境营造上，诗中描绘出一种超脱与回归本真的境界，像龙的退骨、鲲的蜕鳞，这些意象都暗示着一种新生与解脱后的自由。情感表达上，既有对众生流浪、狂乱状态的悲悯，又有一种对解脱后境界的向往与追求。主题思想围绕着通过净诸业障，摆脱尘世的束缚，回归到最初的本真状态展开，表达了对佛教修行境界的一种深刻理解与感悟。

速览

《次韵真歇和尚圆觉经颂一十四首 净诸业障菩萨章》是宋代诗人释正觉的作品，主题为佛教诗、哲理诗、超脱意境、对仗手法。证语由来把柄长，重重脱处雪加霜。 众生相在犹流浪，寿命根除自息狂。 退骨龙能将雨去，蜕鳞鲲复得风翔。 郢人斲尽蝇泥也，…