纯白禅人求颂

译文

明月与芦花还未能相似，清亮的月光自己映照出本来的空无。在十方世界中自在无碍需要轻拈僧帽，诸事圆满后就要放下锄头（表示修行的不同阶段）。转身之后石像归回原位（象征某种修行境界的达成），抬头之时玉马开始过关（寓意新的修行进程开始）。在每一个细微之处都能见到佛身之相，这才相信曹山禅师所说的井中看驴（表示从独特视角看待事物）的深意。

注释

芦华

即芦花，芦苇的花。

十方

佛教用语，指东、西、南、北、东南、西南、东北、西北、上、下十个方位。

擡

同‘抬’，拼音：tái。

尘尘刹刹

佛教语，形容数量多，意为每一微尘之中都含有无量的佛刹。

曹山

指曹山本寂禅师，为佛教禅宗曹洞宗创始人之一。

赏析

从文学手法上看，此诗运用了诸多意象，如‘明月’‘芦华’‘石人’‘玉马’等，这些意象构建出一种充满禅意的神秘氛围，它们不是简单的物象罗列，而是通过巧妙组合传达出深邃的佛理禅意。在情感表达方面，全诗弥漫着一种对佛法修行的崇敬、向往与顿悟之感。意境营造上，诗中构建了一个空灵、清幽且富有哲理的意境，明月的清光、石人的归位等画面都给人一种超凡脱俗之感。主题思想围绕着禅宗的修行境界展开，阐述了在修行过程中的不同感悟和达到的境界，如对事物空性的领悟，在不同修行阶段的状态转变等，借这些禅意的表达，引导读者思考禅宗的修行之道。

速览

《纯白禅人求颂》是宋代诗人释正觉的作品，主题为禅意诗、哲理、空灵、佛理。明月芦华未得如，清光自照本来虚。 十方坐断须拈帽，一色功圆要放锄。 转背石人归位后，擡头玉马过关初。 尘尘刹刹见身相，…