送嵩上人住庵 其三
烧痕笋蕨富登春,谁解看承庵内人。
天供异华功未尽,龙吟枯木病难泯。
夜禅终作寒蝉蜕,昼卧何妨倦鸟伸。
后日重来勘诸祖,阿谁钩上赤梢鳞。
天供异华功未尽,龙吟枯木病难泯。
夜禅终作寒蝉蜕,昼卧何妨倦鸟伸。
后日重来勘诸祖,阿谁钩上赤梢鳞。
译文
春天到来,烧山后的笋和蕨菜茂盛生长,可是谁能理解、关照庵中的人呢?上天赋予奇异才华但功业还未完成,像龙吟枯木一般疾病难以消除。夜晚参禅最终如同寒蝉蜕皮(有所感悟),白天卧躺不妨像倦鸟伸展(休息一番)。日后再来勘察诸位佛祖(的智慧),谁能钓上红色尾巴的鱼呢。
注释
- 笋蕨
- 竹笋和蕨菜,都是春天生长的植物。
- 看承
- 看待、照顾。
- 异华
- 特殊的才华。华,才华。
- 泯
- 消除、泯灭。
- 寒蝉蜕
- 寒蝉脱壳,这里比喻僧人在夜禅中的精神升华。
- 赤梢鳞
- 红色尾巴的鱼,这里可能是一种意象指代,象征着某种收获或者境界。
赏析
从文学手法上看,首联以‘烧痕笋蕨富登春’描绘出春天富有生机的景象,与庵内人的不被理解形成鲜明对比,一景一人,对照强烈。颔联‘天供异华功未尽,龙吟枯木病难泯’运用了比喻的手法,将自己比作有着奇异才华但功业未竟、疾病缠身的人,如龙困于枯木,形象地表达出自身的困境和无奈。颈联‘夜禅终作寒蝉蜕,昼卧何妨倦鸟伸’则是动静结合,夜禅时的沉静如寒蝉蜕皮般有深刻的精神转变,昼卧时又似倦鸟伸展般放松,写出了僧人修行中的不同状态。在情感表达上,诗中既有对自身境遇的感慨,也有对修行的思考。在意境营造方面,诗中既有春天烧痕之地笋蕨生长的生机之景,又有庵内人的寂寥孤独,还有参禅时如寒蝉蜕皮般的空灵意境。主题思想上,围绕着嵩上人的修行、自身的境遇以及对佛法探究的思考展开。
速览
《送嵩上人住庵 其三》是宋代诗人释正觉的作品,主题为感怀、修行、写景、寂寥。烧痕笋蕨富登春,谁解看承庵内人。 天供异华功未尽,龙吟枯木病难泯。 夜禅终作寒蝉蜕,昼卧何妨倦鸟伸。 后日重来勘诸祖,…
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