拟石牛与悟上人
阿牛纯热不鞭牵,卧向古源苍树边。
春谷玉田看去种,雪山香草饱来眠。
背头隆骨任丰载,鼻底流津大作川。
异路行行哮吼处,莫忘露地未萌前。
春谷玉田看去种,雪山香草饱来眠。
背头隆骨任丰载,鼻底流津大作川。
异路行行哮吼处,莫忘露地未萌前。
译文
阿牛天性纯厚不用鞭笞牵拉,卧在古老源头的苍树旁边。春天看着它在种满玉田的山谷里,吃足雪山香草后便安然入眠。隆起的脊背能承载重物,从鼻子底下流出的津液如同大河。在不同道路行走咆哮的时候,不要忘记最初尚未萌发之时。
注释
- 纯热
- 天性纯厚。
- 鞭牵
- 用鞭笞牵拉。
- 春谷
- 春天的山谷。
- 隆骨
- 隆起的骨头,此处指石牛的脊背。
- 流津
- 流出津液。
- 异路
- 不同的道路。
- 哮吼
- 吼叫。
- 露地
- 佛教语,喻三界(欲界、色界、无色界)的烦恼俱尽,处于没有覆蔽的地方。此处可理解为最初的本真状态。
- 未萌
- 尚未萌发。
赏析
从文学手法上看,此诗运用了拟人、夸张的手法。将石牛拟人化,赋予它像真实的牛一样的生活习性,如‘纯热不鞭牵’‘饱来眠’等描写生动有趣。‘鼻底流津大作川’则使用了夸张手法,形象地写出石牛的奇特之处。在情感表达方面,诗中透露出一种对石牛的喜爱和对自然、质朴事物的向往之情。在意境营造上,通过描绘石牛卧于古源苍树边、春谷玉田旁等画面,营造出一种宁静、古朴的意境。主题思想上,或许借石牛的形象表达一种不忘初心的感悟,提醒人们在经历各种变化和发展过程中,不要忘记最初的本真状态。
速览
《拟石牛与悟上人》是宋代诗人释正觉的作品,主题为状物、古朴、拟人、抒情。阿牛纯热不鞭牵,卧向古源苍树边。 春谷玉田看去种,雪山香草饱来眠。 背头隆骨任丰载,鼻底流津大作川。 异路行行哮吼处,…
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